мутировать, приспосабливаться ко всем изменениям.  Люди просто должны были наложить определенные запреты на кровосмешение, иначе они бы не выжили. Именно инцест был первым в мире табуированным явлением.

Ближний Восток. Египет.  Европа. 3000 до н.э.-1000 до н.э.

Представление мужчины о себе как о существе, во всех отношениях превосходящем женщину, вскоре вошло в законы и обычаи древних цивилизаций Ближнего Востока. Женщина превратилась в движимое имущество, принадлежащее сперва отцу, затем мужу, а после-сыну. Но все же ситуация не была настолько неисправимой, так как гражданскому законодательству приходилось выбирать между политическими целями, с одной стороны, и политическими религиозными верованиями – с другой. В Греции отчасти воспринявшей традиции Ближнего Востока, гетеры, образованные куртизанки, все еще могли восторжествовать над педерастами, а римские матроны, пользовавшиеся исключительным уважением, обладали свободой, которая сыграла не последнюю роль в разрушении империи. К предрассудкам Ближнего Востока отцы церкви добавили свои собственные предубеждения. Секс превратился в грех, а гомосексуализм – в угрозу для государства.

Древние евреи чрезвычайно трепетно относились к своим гениталиям. (В современном Израиле мужчинам с поврежденными половыми органами запрещается жениться на урожденных еврейках, однако им позволено жениться на женщинах, обращенных в иудаизм, или полукровках). Единственный ветхозаветный закон, запрещающий женщине помогать своему мужу, содержится в Книге Второзакония. Он гласит: « Когда дерутся между собой мужчины, и жена одного подойдет, чтобы отнять мужа своего из рук бьющего его, и, протянув руку свою, схватит его за срамный уд, то отсеки руку ее, да не пощадит ее глаз твой»1. Представляется, что и у  других народов Ближнего Востока женщины были склонны наносить мужчинам удары в пах при стычках, поскольку у ассирийцев также существовал закон против такого явления: « Если женщина в драке повредит одно из яичек мужчины, ей следует отрезать один из пальцев, если же, несмотря на то, что врач перевязал его, окажется поврежденным и второе из яичек и начнется воспаление, либо же если женщина повредила в драке и второе яичко, то ей следует вырвать обе груди или соска» . Закон также устанавливал наказание за повреждение, нанесенное беременной женщине. Также страшным преступлением считались аборты. Для ассирийской женщины наказанием за это преступление была « смерть на колу без погребения ». Если женщина умирала от аборта, то эту казнь совершали с ее мертвым телом1.

Все эти законы показывают, насколько люди древнего мира были озабочены проблемой производительности, особенно это, касается евреев. Только плодовитость родителей и возможность выносить ребенка могли обеспечить укрепление и умножение избранного народа, детей Израиля, и этой цели служили евреям навязываемые брачные законы.

Иудейский историк 1 в. Н.э. Иосиф Флавий писал: «Закон не признает никаких сексуальных контактов, кроме естественного союза между мужем и женой, целью которого является порождение ребенка.2

Проблема производительности стала причиной обличения и осуждения всех видов аномального секса. В то время как Вавилон готовился официально признать институт гомосексуальной проституции, Господь сказал народу Израиля: « Если мужчина возляжет с мужчиной как с женщиной, оба они совершают мерзость, они должны быть преданы смерти, и кровь их падет на их головы. « Если мужчина возляжет с животным, его надлежит предать смерти, и животное надлежит убить. Если женщина приблизится к любому животному и возляжет с ним, надлежит убить и женщину, и животное». Зоофилия, половое сношение с животными (по большей части домашними) была достаточно распространена в скотоводческих племенах, однако когда кочевники превратились в оседлых скотоводов и земледельцев, зоофилия стала рассматриваться как дурной обычай, так как она ассоциировалась с прежней тяжелой жизнью. Даже достаточно терпимые хетты предусматривали за такое преступление смертную казнь1.

Следует отметить, что с течением времени непроизводительный секс оставался преступлением, однако, когда евреи были вынуждены осваивать новые земли, большая семья становилась в тягость, и весьма привлекательной стала идея ограничения рождаемости. Что касается общего подхода к ограничению размеров семьи, то у древних людей существовала масса способов для этого. Помимо механических и химических противозачаточных средств, они практиковали аборты, детоубийство, воздержание, а также гомосексуализм, зоофилию, гетеросексуальное анальное совокупление.

Греция.

 В наши дни слово  педерастия   иногда используется для описания сексуального притяжения взрослого человека к несовершеннолетнему ребенку, но в Древней Греции оно означало любовь мужчины к мальчику, который вышел из подросткового возраста, но еще не достиг зрелости. Гомосексуализм в современном понимании, то есть связь между двумя мужчинами примерно одного возраста, редко встречался в Древней Греции, а половое сношение с мальчиком, не достигшим подросткового возраста, были настолько же незаконными, как и у большинства других народов.2

В Древней Греции существовала широкая сеть законов, касавшихся взаимоотношений между мужчинами и мальчиками. В начале 6 в. До н.э. законодатель Солон, сам бывший педерастом, постановил карать смертной казнью любого взрослого мужчину, обнаруженного в помещение школы (где находи-

лись мальчики, не достигшие подросткового возраста) и не имеющего на это разрешения; это наказание позволяет предположить, что педерастия в современном смысле слова была достаточно распространена. Солон также провозгласил, что по закону раб не имеет права вступать в связь со свободным мальчиком; это служит указанием на распространенность педерастии не только в отношениях ученик-учитель, но и обычной педерастии. Далее, любой мужчина, побудивший свободного мальчика к профессиональной проституции, должен был лишиться гражданских прав до конца своих дней1.

Но в целом афинские источники производят такое впечатление, будто большинство нарушений, связанных с педерастией, признавались незаконными только в том случае, если обвиняемые были задержаны на месте преступления.

Однако в целом можно сказать, что афиняне периода классической Греции, чей образ мысли испытал глубокое влияние образования, куда больше симпатизировали развитию культуры, чем, если бы нормой их жизни был суровый аскетизм.

Греки добавили в систему отношения к женщине еще один новый элемент. Если вавилоняне и египтяне достаточно часто позволяли себе раздраженные высказывания в адрес женского пола, если евреи питали откровенную ненависть к искательницам приключений (неверным женам и блудницам), то греки вплоть до 3 в. До н.э. клеймили всех женщин поголовно как существ неразумных, сексуально озабоченных и ущербных в нравственном плане. Гармония в семье не была характерной чертой жизни древних греков.

Презираемые жены далеко не всегда роптали. Некоторым из них, несмотря на трудности, удавалось найти утешение с помощью профессиональных

 сводниц, которых было большое количество, но большинство женщин, избравших менее опасный путь, предавались мастурбации или гомосексуализму (это слово, естественно, происходит не от латинского корня «Homo» -

«мужчина», а от греческого «Homos» , что значит « подобный »).

Мастурбация в глазах греков была не грехом, а спасательной отдушиной, и в литературе, особенно в аттической комедии, существует масса упоминаний о ней. Но авторы до 3 в. до н.э. мало еще писали и еще меньше знали об интимной жизни женщины, и большинство подобных упоминаний связано с мужчинами.

Милет, богатый портовый город на побережье Малой Азии, был центром производства и экспорта того, что греки называли олисбосом, а более поздние покаления-искусственным членом. Такие искусственные члены использовались не только для мастурбации, но и женщинами-гомосексуалистками, которых греки называли трибадами1.

Афиняне считали, что трибадизм более распространен в Спарте, чем в Афинах, и Плутарх отмечает, что « В Спарте любовь пользовалась таким почетом, что даже самые уважаемые женщины сходили с ума из-за девушек. Плутарх не проводит очевидную параллель с афинской педерастией. В отношении женского гомосексуализма подозрителен был и остров Левкас, отчасти потому, что авторство первого иллюстрированного руководства по трибадским позам приписывались левкадийской женщине по имени Филаэнис. Как мы узнаем у Лукиана, женский гомосексуализм был, по общепринятому представлению античности, особенно распространен на греческом острове Лесбос, « где пылкая Сапфо любила и пела2.

О Сапфо и о ее поэзии известно очень мало. Свои стихи она писала на диалекте острова Лесбос, который плохо понимали эллинистические и римские

 переписчики и комментаторы. Считается,  что Сапфо   возглавляла   школу для

молодых девушек (в том, что касалось женского образования, Лесбос был значительно прогрессивнее Афин) и была такой прославленной поэтессой, что современники называли ее «десятой музой ».

Некоторые современные ученые убеждены, что любовь и поэзия были чисто духовными, но те, кто имел возможность ознакомиться с ее поэзией целиком, не могли усомниться в ее откровенно эротическом характере. Апулей называл стихи Сапфо «чувственными »  и «распутными »; а Одидий говорил о них как о полном руководстве по женскому гомосексуализму. Но независимо от того, была ли Сапфо трибадой на самом деле или нет, время наложило на ее имя и на остров, где она жила, особый отпечаток, и вскоре греки перестали употреблять слово «трибадизм »  и  заменили его понятием «лесбийской любви» и «лесбиянства ».

Христианская церковь.

Главным сексуальным грехом являлась контрацепция. В средние века к контролированию рождаемости относились очень плохо, особенно если оно включало в себя использование «ядов, вызывающих бесплодие », а также анальное и оральное сношение. Это было почти таким же серьезным преступлением, как убийство, и влекло за собой епитимью сроком от трех до пятнадцати лет. «Бедная женщина », которая « действовала подобным образом из-за невозможности прокормить семью », обычно получала менее длительное наказание, тогда как те, кто "действовал так, чтобы скрыть преступление блуда", заслуживали более длительного срока епитимьи1. Аналогичное разделение имело место и в случае с прерванным половым актом, за который полагалась епитимья сроком от двух до десяти лет. Длительные епитимьи означали пост в той или иной форме – воздержание от пищи и питья (кроме хлеба и воды), от секса или от чего-либо еще, что могло быть истолковано как доставляющее удовольствие. В 11 в. появляется альтернатива посту-самобичевание (для монахов) или, для мирян, бичевание приходским священником; существовала и другая категория епитимьи, состоявшая в пении покаянных псалмов. Мужчина, с которым произошло ночное семяизвержение, должен был немедленно встать с пастели и пропеть семь псалмов, а наутро-еще тридцать.

Аборты, произведенные в течение сорока дней после зачатия (прежде чем плод наделился человеческой душой), кое-где считались менее греховными, чем контрацепция, возможно, потому, что аборты часто сами по себе были связаны с болью и наказанием. Как заметил  Иероним - « распутная женщина, которая принимает различные зелья, чтобы вызвать выкидыш, иногда умирает от этого и отправляется в ад как виновная в тройном убийстве: в самоубийстве, в измене Христу, своему небесному жениху, и в убийстве не рожденного ребенка»1.

Один из любопытных моментов в этой системе наказаний заключается в том, что контрацепция, считавшаяся самым страшным грехом в браке, могла быть менее преступной вне брака. «Если мирянин совращает девственницу, посвященную Богу, и теряет свою репутацию, и если у него рождается ребенок от нее, этот человек должен принять епитимью на один год»2.  Фактически мужчине, который соблазнил или насиловал девушку, откровенно рекомендовалось применять какую-либо форму контрацепции (и умалчивать об этом на исповеди).

Если грешник-гетеросексуал мог смягчить общественный приговор, даже совершив такое ужасное преступление, как контрацепция, то гомосексуалист был лишен такой возможности. Его преступление (церковь редко имела дело с женским гомосексуализмом) оценивались по «скользящей шкале»3. Содомия, «Грех столь омерзительный перед ликом Бога»,- как сказал папа Григорий 3, - что целые города, в которых жили такие грешники, «подвергались уничтожению огнем и каменным дождем»4.

В 1 в. н.э. Филон Александрийский выразительно истолковал историю Содома в гомосексуальном смысле. «Земля содомитов, была исполнена бесчисленных беззаконий, особенно тех, которые происходили от роскоши и праздности.  Жители Содома преступили законы природы, они пили крепкое вино, и ели лакомую пищу, и занимались запретными видами совокуплений. Мало того, что в своей безумной похоти и стремлении к женщинам они разрушали браки своих соседей, так еще и мужчины громоздились на других мужчин, презрев природу половых отношений, в которых активный участник имеет дело с пассивным, итак, когда они попытались зачать детей, они обнаружили, что не могут произвести никакое другое семя , кроме бесплодного»1

Отцы церкви приняли интерпретацию Филона. Вполне возможно, что такая идея уже была популярна к тому времени, как Филон изложил ее в столь изобретательной форме. Однако, много веков спустя, западные законодатели снова начали употреблять слово «содомия», совмещая в этом понятии все, что считали «противоестественными грехами». В наши дни, к примеру, в США в штате Виржиния так называемый «содомский устав» запрещает не просто гомосексуальность, как таковую, но также и анальные и оральные половые сношения, независимо от пола участников.

Вплоть до 3 в. н.э., несмотря на кое-какие призрачные остатки законодательства, сохранившиеся еще со времен республики, римские императоры не предприняли никаких официальных мер против гомосексуализма среди взрослых мужчин. Императоры находились в трудном положении до того, как хри-

стианство стало государственной религией, поскольку в армии был особенно распространен метраизм -  другая восточная религия, но с сильным гомосексуальным подтекстом. Издать закон против гомосексуализма означало вызвать отчуждение и вражду среди тех людей, которые возводили на трон и свергали императоров. И даже после того, как в империи установилось христианство, такого рода законы принимались и действовали очень редко.

Однако,  в Константинополе, «втором Риме», император Юстиниан сочетал римские законы с христианской моралью и за короткое время распространил то и другое на больших территориях, входивших в Римскую империю. С точки зрения Юстиниана, богохульство и гомосексуализм были в равной степени безбожными. «Ибо из-за этих преступлений, - говорит Юстиниан, - происходит голод, землетрясения и мор; если мы убедим людей воздерживаться от упомянутых беззаконных действий, они смогут спасти свои души... Мы приказываем начальнику столичной стражи схватить тех, кто будет продолжать учинять упомянутые беззаконные и безбожные действия после того, как мы предупредили их, и подвергать их суровым наказаниям, чтобы город и государство не пострадали из-за ужасных деяний»1. Одним из таких наказаний, согласно Прокопию (который сам был начальником столичной стражи несколько лет спустя), была кастрация, сопровождаемая общественным порицанием преступника.

Едва приказ Юстиниана успел повсеместно распространиться, как в 541 году Константинополь поразила ужасная чума, в результате чего за последующие три года вымерла треть населения города. Для императора и для церкви это было очевидным доказательством того, что Юстиниан, верно, оценил ситуацию. Когда эпидемия закончилась был издан еще один указ. «Хотя нам всегда необходимы  доброта   и милосердие   Бога, но в  данном случае, сейчас, мы

 нуждаемся в ней особо, потому что самыми разными способами вызвали Его гнев, который излился на множество наших грехов... Нам следует отказаться от всех низменных поступков и помыслов и в особенности от осквернения мужчин, на которое некоторые мужчины святотатственно и нечестиво осмеливаются, совершая непотребные соития с другими мужчинами». Разрушение Содома

 и Гоморры, история которого изложена в Священном Писании, была для Бога способом сказать, что «законодательным путем мы можем предотвратить такую скорбную судьбу»1.

Таким образом, библейская история, окрашенная отвращением древних евреев к «противоестественным грехам», привела к тому, что гомосексуализм превратился в опасность для государства.

Гомосексуализм представлял собой опасность и для церкви, являясь откровенным нарушением христианской морали. В начале 4 в. гомосексуалистам было запрещено креститься. И, несмотря на это церкви было хорошо известно, что в ее рядах были гомосексуалисты, и с распространением монашеской жизни церковные законы стали подвергаться большой опасности. В 567 году. Второй церковный собор в Туре решил поддержать бенедиктинское правило, заключавшееся в том, что монахи не должны спать по двое в одной постели, а несколько веков спустя аналогичное правило было принято и для монахинь.2

В 693 году церковный собор в Толедо, указав, что содомия «преобладает» в Испании, постановил, что «если один из тех мужчин, которые совершают мерзкие сношения, действуя против природы, с другими мужчинами, является епископом, священником или дьяконом, он должен быть, лишен достоинства своего сана и отправиться в пожизненное изгнание, будучи поражен проклятием». Сотня плетей, обритие головы и изгнание были наказанием за вину соучастия в этом преступление. К церковному наказанию король присовокупил светское - кастрацию.

Нельзя считать, что монастыри были главными рассадниками содомии. Общая направленность церковных правил и уставов подтверждает, что гетеросексуальность священников была куда более серьезной проблемой, чем гомосексуальность.3

В том, что касается мирян, церковный собор в Анкаре в 314 году издал два Канона, смысл которых не вполне ясен. Современные ученые считают, что имеют отношение только к зоофилам, «которые сотворили блуд с животными», но в ранней западной церкви эти каноны применяли также и к гомосексуалистам. В результате наказания предназначенные для зоофилов. Были взяты на западе за основу в обращение с гомосексуалистами, тогда как восточная церковь применяла к гомосексуалистам те же принципы, что к виновным в супружеской измене. Наказания различались в зависимости от того, был ли инициатор гомосексуального контакта старше или младше двадцати лет, был ли он холостым или женатым, вошла ли гомосексуальная активность у него в привычку или нет. Женатому мужчине старше пятидесяти лет, периодически вступающему с другими в гомосексуальные контакты, обычно отказывали в причастии, если он не находился уже на смертном одре.1

Когда церковь расширила сферу своего влияния и обнаружила, что правила христианской морали необходимо свести в единую систему для облегчения работы приходских священников, она стала более рациональной. Она уничтожила, если бы могла, все разновидности гомосексуальных действий и инстинктов. Однако церковники оказались способны признать, что гомосексуализм имеет столь же широкий спектр проявлений, как и гетеросексуальность, что он может существовать в пассивной форме или  проявляться в виде возвышенной привязанности либо в виде желания физического контакта или  страст-

ного совокупления. В свете своего общего отношения к гомосексуализму церковь не делала различий между этими проявлениями: если гомосексуальность была сама по себе абсолютным грехом, то не существовало возможности разграничить разные ее аспекты по их относительной греховности.

В результате предписываемые за гомосексуализм наказания превратились в исключительно сложную систему. Необходимо было учесть все возмож-

ные отклонения. Имел значение возраст преступника и его профессиональная принадлежность; с монахами поступали более сурово, чем с мирянами. Кроме того, учитывалось, выполнял ли преступник активную или пассивную роль, а также частота гомосексуальных контактов и количество других мужчин, участвовавших в преступлениях. Некоторые варианты наказаний были особенно ужасными. С монахинями, использовавшими искусственный член, обращались с особой жестокостью, так же как и с монахами, повинными в кровосмесительной гомосексуальной связи.

В системах наказаний за сексуальные преступления содержалась масса противоречий. В Уэльсе в 6 в. гомосексуальная практика влекла за собой трехлетнее покаяние, а в Бургундии в начале 8 в. –десятилетнее. За оральное сношение гомосексуалист, в зависимости от места его проживания, мог подвергнуться наказанию сроком от семи лет до пожизненного заключения1.

Один список наказаний 7 в., по происхождению франкский, представлял собой вариант руководств, которые использовали священники на исповедях в период раннего средневековья.

Гомосексуальные грехи заслуживали следующих наказаний.

Преступник моложе 20 лет: «Простой поцелуй» - шесть особых постов.

 «Вольный поцелуй» без семяизвержения - восемь особых постов. Поцелуй «с семяизвержением или объятиями» - десять особых постов.

Преступник старше 20 лет: Здесь не проводилось разграничений. Наказание заключалось в том, что преступник должен жить в воздержании, есть отдельно от других (при этом питаться только хлебом и водой) и не допускаться в церковь. Продолжительность наказания определялась по усмотрению исповедника.

Взаимная маструбация. Для мужчин старше 20 лет - двадцати или сорокадневное покаяние.

При длительном совершение греха «преступников следует отделить друг от друга и назначить покаяние сроком на один год». Стодневное покаяние при повторном преступление. Межбедренное сношение (при котором пенис активного партнера помещается между бедер пассивного) - покаяние сроком на два года.

Или стодневное покаяние для первого случая и годичное для второго. (Первая разновидность наказания предназначалась для мужчин старше 20 лет, а вторая – для мужчин младше 20 лет; либо же первая – для представителей духовенства, а вторая-для мирян).

Фелляция (оральное сношение) -покаяние сроком на 4 года, при длительном совершение греха-сроком на 7 лет.

Содомия (анальное сношение) - покаяние сроком на 7 лет.1

С 6 в. по начало 11 в. с гомосексуалистами фактически обращались не более сурово, чем с супружескими парами, практиковавшими контрацепцию. Но затем атмосфера начала меняться. Установление целибата для духовенства могло породить страх, что в среде священников гомосексуализм получит более широкое распространение, чем раньше, а это в свою очередь дурно повлияет на мирян. Петр Дамиани в 11 в. выразил возмущение по поводу того, что священники-гомосексуалисты отпускают грехи тем же самым людям, с которыми состоят в преступной связи. Но этого было недостаточно, чтобы ужесточить наказания: ведь чем дольше был срок покаяния, тем с большей вероятностью оно могло оказать обратный эффект. Вместо того чтобы удлинить сроки покаяния. Церковь передала рассмотрение особо тяжких преступлений из-под ведомства приходских священников под юрисдикцию епископов. Во Франции в 1300 году все «противоестественные грехи, совершаемые мужчинами старше двадцати лет», рассматривались епископом; «противоестественными грехами» считались межбедренное сношение, фелляция, содомия и зоофилия. В ведомстве инспек-

торов, периодически объезжающих деревни для выявления преступников, находились те же грехи, совершенные мужчинами в возрасте до двадцати лет, а также использование для сексуального удовлетворения заменителей женщины и «семяизвержение с помощью рук» (т.е. взаимная мастурбация). На долю приходских священников остались гомосексуальные действия, совершенные мальчиками в возрасте до 14 лет и женщинами до 25 лет, а также одиночная мастурбация.1

Ответственным за ужесточение церковного отношения к гомосексуалистам является философ и теолог 13 в. Фома Аквинский. Подобно тому как Августин дал рациональное обоснование отвращению отцов церкви к гетеросексуальному половому акту, который стал допускаться только в целях продолжения рода, так и Фома Аквинский закрепил традиционный страх перед гомосексуализмом, объявив этот тем самым преступлением, за которое были разрушены Содом и Гоморра, и «доказав» то, в чем уверен каждый гетеросексуальный мужчина - что гомосексуализм является неестественным перед лицом Бога и людей. Доказать это было несложно, особенно потому, что Фома Аквинский выстроил свои аргументы на предположение Августа о том, что половые органы были даны человеку творцом специально для размножения и могут быть использованы только теми способами, которые не исключают возможности зачатия ребенка. Таким образом, гомосексуализм по определению является отклонением от естественного порядка вещей, установленного Богом (так же как и гетеросексуальные анальные и оральные сношения и, очевидно, зоофилия), и такое отклонение не только неестественно, но и, по словам того же Августина, развратно и богохульственно.2

Фома Аквинский, очарованный гармонией единого нравственного образа, был исключительно влиятелен в свое время и долгое время спустя. Но недостатком этого образа является то, что все выходящее за его пределы, не находит также и места в обществе, построенном на таком образце. Начиная с 14 в. гомосексуалисты не могли найти себе прибежища и милосердия ни у католической церкви, ни у государства.1

В том, что касается истории секса, репутация ранней христианской церкви поистине ужасна. Западные государства, в которых христианство еще не было распространено, могли с разной степенью осуждать супружескую измену (как правило), контрацепцию (изредка), детоубийство (редко), зоофилию (иногда), маструбацию (никогда). Церковь осуждала все эти явления.

Азия в средние века и арабский мир. Китай.

Поскольку половое сношение являлось одним из главных путей к небесам, не было причин окружать его молчанием. Откровенному отношению к сексу не мешало даже то, что обычная для китайцев сдержанность в личных делах зачастую заставляло исключать эту тему из повседневных разговоров. Именно китайцы создали первые в мире сексуальные руководства, весьма доступные для понимания и очень подробные. Многие европейцы даже сегодня отнеслись бы к этим руководствам, как к порнографии. Для китайцев они были серьезными трудами, у которых было серьезное предназначение-просветить читателей в том, как достичь гармонии Инь и Ян, женщины и мужчины. Поскольку эти руководства были по происхождению даосскими, а даосизм был по-иньски мягок, гибок и интуитивен, то женщинам в них уделяется не меньше внимания, чем мужчинам, и их нередко давали читать невестам перед свадьбой.

 В руководствах, раскрывающих тайны поведения в спальне, отсутствуют какие-либо приемы, которые можно было бы назвать садистскими или мазохистскими. Эта черта свойственна и   менее изысканной литературе; так продолжалось до тиранической династии Чинь, которая пришла к власти в конце 17 в. и развивала отношение к сексу, очень похожее на пуританское. Вплоть до этого времени вся второстепенная сексуальная активность рассматривалась с рациональной точки зрения, применительно к  взаимодействию Инь и Ян. Анальное сношение и фелляция считались вполне допустимыми, если при эякуляции не расточалась субстанция Ян, хотя они не очень способствовали укреплению мужского Ян. Кунилингус активно одобрялся, поскольку он одновременно подготавливал женщину к сношению и обеспечивал мужчину субстанцией Инь. К женской маструбации относились безразлично, поскольку субстанция Инь считалась неисчерпаемой, но мужская мастурбация осуждалась вследствие ее непродуктивной расточительности. Особенно много беспокойства причиняли ночные поллюции. Китайцы верили, что поллюции часто происходят по вине некоего злого духа, принявшего облик красивой женщины, чтобы украсть мужскую субстанцию Ян путем сношения с ним в его сновидениях. (Похожее  верование было  распространено в   Европе в период раннего средневековья)1.

 Гомосексуальные отношения по взаимному согласию между взрослыми людьми периодически были модными в Китае, как, например, в периоды династии Хань и династии Сун (960-1157гг н.э.), и они редко вызывали сильную реакцию отторжения, поскольку интимная связь между двумя элементами Ян, хотя и не такая полезная, как соединение Инь и Ян, все же не  считалась разрушительной. Лесбийские отношения воспринимались с полным безразличием, поскольку они являлись естественным следствием совместной жизни многочисленных жен и наложниц высокопоставленных особ (это можно было назвать «эффектом гарема»). Это считалось занятием бесполезным, но не опасным, кроме тех случаев, когда использовались искусственные половые члены. Все сексуальные руководства предостерегают против злоупотребления подобными приспособлениями, поскольку они могут повредить ткани, особенно в тех случаях, когда использовались двухконечные искусственные пенисы, сделанные из дерева и слоновой кости и имевшие волнистую поверхность.2

Мужские гомосексуальные связи были известны под названием «Лунь-Янь-чуна» (по имени человека который жил в 4 в. до н.э. и был фаворитом князя Вей) или «туан-сю» «обрезанный рукав» (существовал рассказ об одном из императоров династии Хань, который обрезал свой рукав, чтобы не потревожить красивого молодого юношу, который заснул на этом рукаве).1

Если сравнить китайские наказания за сексуальные отклонения с теми, что были приняты в ранней христианской церкви, то интересны сами налагавшиеся на виновных ограничения и «епитимьи», а сравнительная значимость прегрешений. В самом начале подъема монгольской цивилизации (последние годы 8 столетия) китайцы стали заботиться о безопасности своих жен-что неудивительно, поскольку монгольские солдаты квартировались в их домах. Стала развиваться особая щепетильность, выразившаяся, в частности, в возникновение «Таблицы достоинств и недостатков» – списка добрых поступков и грехов, каждый из которых оценивался в отношении к моральным нормам.

Первой и наиболее подробной из таких таблиц была таблица под названием «Ши-чи-кунь-куо-лу», разделенная на десять глав. Третья глава имела отношение к распутству; в нее включались только «грехи» как мерило преступления. Изнасилование: замужней женщины-500 грехов; женщина была женой слуги-только 200 грехов. Вдовы и дественницы-1000 грехов; если она была вдовой слуги или служанкой—500 грехов. Монахини-грехи бесчисленны, сосчитать их невозможно. Проститутки-50 грехов2.

Таким образом, у китайцев был более разнообразный и интересный перечень грехов и более адекватное, хотя и достаточно эксцентричное чувство баланса между ними, чем у их современников на христианском Западе. Только когда неоконфуцианство, систематическая философия, включавшая в себя глубокомысленные теории с фрагментами даосизма и буддизма, начало приобретать власть над китайским обществом, обладавшим в период средневековья наиболее изысканной и цивилизованной для того времени культурой только тогда началось постепенное движение этого общества в сторону консерватизма.

Ислам.

Один из самых значительных религиозных мыслителей ислама Газали (1058-1111) подытожил в своей книге «Совет царям» все наказания, которые постигли Еву за ее прегрешение в Эдемском саду (эта легенда была не менее значима для масульман, чем для христиан). Список Газали достаточно ясно показывает отношение к женщине в исламском мире и наглядно демонстрирует реальную сущность этой социальной традиции, освященной религиозной санкцией.1

Даже если у султана были самые лучшие намерения, то все равно, будучи занят другими важными делами, он едва мог уделить каждой из своих наложниц больше одной или двух ночей в год. Это значит, что женщины в гареме скучали и томились, а, следовательно, их было не так-то просто организовать и охранять. И еще задолго до Османской империи эту трудную задачу стали поручать тем, кого считали лучше всего подходящими для нее-кастрированными мужчинами, известным под названием «евнухи».2

По существу, принцип был очень прост. Мужчина, лишенный наружных половых органов, лишался вместе с ними и способности извлечь выгоду из тех возможностей, которые представляла ему служба в гареме.

Этот обычай, вероятно, восходит к древней (а в некоторых областях-и к современной) практике кастрации мужчин, повинных в изнасиловании или в супружеской измене. (В Сан-Диего, Калифорния, с 1955 по 1975 год 397 мужчин, совершив преступление на почве секса, предпочли кастрацию отбыванию длительного срока заключения. В Дании с 1929 по 1959 гг 300 заключенных приняли такое решение. В Британии предпочитают химические средства для

подавления половой активности). Согласно ассирийским законам периода между 1450 и 1250 гг до н.э. , муж, заставший свою жену с другим мужчиной, мог по выбору либо убить их обоих, либо отрезать жене нос, а мужчину кастрировать.1

Европа 1100-1550

«Ангельский доктор» 8 в. Фома Аквинский в своих сочинениях определил роль женщины, и церковь (в том числе протестанты после реформации) придерживались его концепции в течении более чем 400 лет. По его словам, поскольку женщина была создана из ребра Адама, она, очевидно, предназначена для союза с мужчиной. Она является его партнером, но лишь в тех сферах, где она незаменима биологически, иными словами в продолжение рода. В других областях любой другой мужчина является лучшим партнером, чем любая женщина. В конце концов, мужчина должен быть главой семьи по очень простой причине: в мужчине «разумная ответственность» преобладает над чувствами, и его главенство наглядно видно даже в половом акте, где он играет активную и, следовательно, более благородную роль, тогда как женщина должна пассивно подчиняться2.

Брак, по мнению Фомы Аквинского и его коллег-теологов, имеет только два достоинства. Во-первых, естественно, брак это единственная ситуация, в которой ребенок может быть зачат без греха, а во-вторых, брак удерживает мужчину от других несчастий секса. Таковыми, в нисходящем порядке серьезности, считалось скотство (зоофилия), содомия (гомосексуализм),несоблюдение надлежащих методов совакупления «либо путем использования неподходящих средств» (искусственных приспособлений(, либо путем применения чудовищных и скотских методов сношения (имеется в виду оральное и анальное сношение), мастурбация, инцест, супружеская измена, соблазнение и простой блуд.

Поцелуи, прикосновения и ласки не считались греховными, если они были вызваны похотью (один их тех редких случаев, когда мнение церкви и трубадуров совпали), а «ночное семяизвержение» было греховным только тогда, когда оно порождалось греховным состоянием-обжорством, пьянством, маструбацией или похотливыми мыслями.

Из трех наций, на сегодняшний день остающихся столпами католической церкви в Европе, Франция после эпохи средневековья обращалась с религиозными догматами с такой же легкостью и гибкостью, как и со всем прочим; Италия – с цинизмом, изгладившимся полностью в более поздней истории; а Испания – со страстной убежденностью, свойственной разве, что неофитам и миссионерам. Испанские законы против мужеложства были весьма жестокими и постоянно ужесточались еще больше как в самой Испании, так и в землях несчастных туземцев Нового Света. Возможно, такова была реакция на арабских завоевателей; в период арабской оккупации пассивных гомосексуалистов в Испании было очень много и считалось, что паломничество в Мекку не обходится без того, чтобы пилигрим по пути не занимался любовью с погонщиками верблюдов (и с самими верблюдами); однако суровость, с которой вводились законы против гомосексуализма, оказала-таки некоторое воздействие на испанцев. Несмотря на искушения долгих морских и сухопутных путешествий в период завоевания Латинской Америки, среди конкистадоров зарегистрировано только два случая гомосексуализма: один из них имел место среди моряков, которые служили под началом капитана – немца, и возможно, сами тоже были немцами; а другой – в Венеции, где пятеро итальянских солдат были должным образом «повешены и сожжены под всеобщие одобрительные рукоплескания» по приказу их командира – испанца1.

Когда испанцы столкнулись с цивилизациями доколумбовой Америки (отделенными от Европы не только пятью тысячами миль океанских просторов,

но и более чем двумя тысячалетиями технических изощрений, политического развития иудео-христианской философии), первая жертва в этой стычке стала способность к рациональным суждениям. Канибализм, человеческие жертвоприношения,  инцест, изобилие наркотиков, пьянство, содомия, супружеская неверность, разбой, убийство... Единственным грехом, в котором испанцы не обвинили ацтеков и инков, была ересь – и то потому, что туземцы по определению не могли быть одновременно язычниками и еретиками. В европейском сознании быстро укоренился такой список грехов. Ведь в течении пятнадцати веков эти преступления традиционно приписывались любой секте, чей устав не совпадал с установками большинства. Когда Колумб столкнулся на Антильских островах с каниболизмом, а Кортес в Мексике с человеческими жертвоприношениями,  остальные грехи стали приписываться туземцам автоматически.

Когда была изучена наиболее достоверная информация, стало понятно, что содомия, инцест, супружеские измены, изнасилование, убийство и воровство так же незаконны во владениях ацтеков и инков, как и в самой Испании; что пьянство, позволительное в Испании, у ацтеков считалось преступлением; что инки, подобно испанцам, смотрели на проституцию как на неизбежное зло; и что среди инков случаи человеческих жертвоприношений были крайне редки, а канибализм не практиковался вовсе.

Но было уже слишком поздно проводить границу между законодателями и нарушителями законов. Образ латиноамериканского индейца, подобно образу европейской дамы эпохи куртизанской любви, был до неузнаваемости искажен другими народами, преследовавшими свои собственные цели.

Древнее индейское искусство и религия не заботились о сексе, а в книгах законов можно встретить скорее общественные аспекты сексуальных проблем, чем личные. Жители Чиму были уничтожены в процессе борьбы инков против содомии приемниками цивилизации могикан, которая процветала в 2 тысячелетии н.э.. Характерным для того периода были сосуды особой формы – круглые, с изогнутой полой ручкой наверху и с длинным носиком. Такие сосуды украшались различными изображениями, и в целом можно сказать, что могиканским гончарам больше всего нравилось то, что в современных музеях классифицируется как «эротические предметы». Исследователь доколумбовых социально – психологических отношений д-р Франсиско Гуэрра проанализировав изображения на этих сосудах, получил удивительные результаты.1 Изучив более ста изображений, он обнаружил, что: 31% - из них иллюстрируют гетеросексуальные анальные сношения; 24% - мужской половой член; 14% - оральное сношение; 11% - обычное гетеросексуальное сношение; 6% - зоофилию; 5% - мужскую маструбацию; 4% - женские половые органы; 3% - гомосексуальное анальное сношение; 1% - лесбийскую любовь; 1% - неопределенно.

Действительно ли во время расцвета цивилизации могикан обычные гетеросексуальные сношения занимали третье место после анальных и оральных сношений и встречались почти также редко, как мужской и женский гомосексуализм?

По раскопанным предметам нельзя составить полную картину жизни их владельцев, и не исключено, что сотни или тысячи других, оставшихся ненайденными сосудов рассказали бы нам совершенно другую историю. Фактически мы вправе заключить по этим образцам лишь то, что могикане занимались не только обычным сексом с положением мужчины сверху. Они могли использовать анальное сношение в целях контрацепции или для удовлетворения мужчины в том случае, когда влагалище женщины было растянуто из-за рождения ребенка. Была ли содомия в Америке обычным явлением в период испанского завоевания или нет, но церковь была вынуждена признать наличие этой проблемы и вооружить своих священников подходящими вопросами для исповеди, которые подобно средневековым руководствам для наложения епитимьи, перечисляют максимально возможное количество сексуальных грехов2.

«Ты – замужняя женщина, или вдова, или девственница, или ты потеряла свою девственность?

Сколько раз?

Желаешь ли ты кого-либо?

Являетесь ли вы родственниками?

В какой степени родства вы состоите?

Согрешил ли ты с женщиной?

Была ли она твоей родственницей?

Совершил ли ты грех с какой-либо женщиной, используя обе ее части?

Целовался ли ты с женщиной?

Была ли она твоей матерью, произведшей тебя на свет?

Повинен ли ты в содомии?

Касался ли ты нижних частей мужчины с удовольствием, желая совершить грех?

Совершил ли ты грех с каким-либо животным?

Совершил ли ты грех с женщиной, стоявшей, подобно животному, на четырех конечностях, или ты сам поставил ее так, желая согрешить с ней?

Сколько человек согрешили с тобой?

И был ли среди них твой отец, тот, кто породил тебя?

И был ли среди них твой старший брат?

И был ли среди них твой младший брат?

И согрешила ли ты с другой женщиной так, как будто бы вы были мужчиной и женщиной?»1

 Наряду с порнографическими романами того времени в Китае, вышла в свет разновидность эротического альбома, который состоял из стихотворений с иллюстрациями к ним. Д-р Роберт ван Гулик свел в таблицу разновидности секса, проиллюстрированные в двенадцати таких альбомах (всего около 300 картин). Их любопытно сравнить с описанными выше гончарными изделиями могикан: 25% - гетеросексуальное сношение, мужчина сверху, с незначительными вариациями; 20% - женщина сверху, иногда лицом к мужчине, иногда спиной; 15% - женщина полулежит с поднятыми ногами, облокатясь на стул, скамью или стол, мужчина стоит спереди; 10% - женщина стоит на коленях для сношения сзади; 10% - гетеросексуальное анальное сношение. 5% - мужчина и женщина лежат на боку лицом друг к другу; 5% - мужчина и женщина стоят на четвереньках или женщина сидит на скрещенных ногах мужчины, или в ванной, или подушке;  3% - фелляция; 1% - менее традиционные позы: один мужчина с двумя женщинами, женщина качается на качелях; 1% - лесбийская любовь.

Там, где женщин не хватало, и там, где их было слишком много, сексуальные прегрешения были очень распространены, что по видимости, оправдывало пуританскую оценку человеческих слабостей. По традициям того времени. Наказания были жестокими. Развратников секли, а затем принуждали к публичной исповеди в церкви; с неверными супругами поступали так же, кроме того, иногда их еще клеймили, позорный столб или колодки служили наказанием для родителей, чей первый ребенок родился слишком рано после свадьбы; ребенка родившегося в воскресенье, часто отказывались крестить, поскольку считалось, что он был зачат тоже в воскресенье. Слабоумных могли сжигать, как ведьм, или вешать – к примеру, как произошло со слугой – подростком Томсоном Грэнтером в Доксбери за то, что он надругался над кобылой, коровой, двумя козами, пятью овцами, двумя телятами и индюком. Этот преступник был казнен потому, что один поросенок в свинарнике смотрел совсем как человек, а «на одном глазу у него было бельмо совсем как у него; поэтому его заподозрили, и он сознался»1.

Независимо от возраста, спрос на гомосексуалистов на фоне общего

 взрывоопасного роста проституции был характерной чертой конца 19 в., особенно в Британии и США. Во Франции он возник гораздо раньше. Хотя французы продолжали сжигать гомосексуалистов и после того, как перестали сжигать ведьм (вплоть до 1725 г.), законы, введенные Наполеоном, к 1860 –м годам сделали гомосексуализм и лесбиянство если не совсем обычным, то хотя бы вполне терпимым явлением. В Париже были сотни мужчин, занимавшихся проституцией, в том числе знаменитый гомосексуалист Андре, который, если верить Эдмону де Гонкуру, зарабатывал по 1800 франков за один сезон балов в Опере1. (Искусный ремесленник в то время выручал от двух до четырех франков в день, а Кора Перл – 5000 за ночь).

Положение гомосексуалистов в Англии было более неоднозначным, поскольку англичане возвели в степень высокого искусства умение не обращать внимание на гомосексуалистов, особенно это касается тех людей, которых они любили и уважали, но в то же время осуждали гомосексуальность среди чужаков (иностранцев и британского пролетариата) и отщепенцев (таких как Оскар Уайльд). И, хотя в вопросах секса англичанин викторианской эпохи страдал скорее от самообмана, чем от лицемерия, в случае гомосексуализма он подошел к самой границе между этими двумя недостатками.

Одной из причин этого, несомненно, было то, что вплоть до 1861 года за гомосексуализм полагалась смертная казнь (по крайней мере, по закону). Как и во всех законодательных системах, где «закон» является порождением эволюции и прецедента, в английской системе была масса недочетов. «Публичная» содомия предполагала присутствие третьего лица, но содомия сама по себе точно определена не была. В 18 веке неудачников арестовывали за то, что те позволили себе зайти несколько дальше трансвестизма. В 1828 году появляется новый закон, касавшийся преступлений против личности, в котором утверждался принцип, что «каждое лицо, виновное в омерзительном преступлении

содомии, совершенном с мужчиной, или с любым животным, подлежит смерти как преступник», - а далее отмечалось, что если раньше преступники, обвиненные в содомии или насилии, часто могли спастись по причине «сложностей в доказательстве вины в совершении этих нескольких преступлений», то в будущем вовсе не нужно будет «доказывать, что имело место семяизвержение: плотское познание должно считаться совершенным после доказательства одного лишь проникновения»1. В 1861 году смертная казнь была заменена тюремным заключением (от 10 лет до пожизненного).

Но эта уступка гомосексуалистам была лишь случайной. С 1826 по 1861 г.г. парламент тщательно старался свести на нет численность главных преступлений и сократил ее от 200 до четырех (государственная измена, убийство, пиратство и преступления против закона защиты судоверфей), гомосексуалисты заняли в списке далеко не первое место.

В 1885 году была принята поправка к уголовному законодательству. В парламент поступила просьба обеспечить «защиту женщин и девушек, подавление проституции и т.д.». И вначале о гомосексуализме речи не было. Вероятно, статья, включенная на более позднем этапе и принятая практически без обсуждения, являлась неверно сформулированным предложением покончить не только с женской, но и с мужской проституцией. Но в результате статья поправки гласила, что «любое лицо мужского пола, которое в общественной или частной ситуации совершает, или участвует в совершении или обеспечивает, или делает попытки обеспечить совершение любым лицом мужского пола любого нечестивого акта с другим лицом мужского пола», подлежит двум годам тюремного заключения с каторгой или без нее. Это означало, что даже интимная, тайная гомосексуальная связь, и даже такая, которая была прервана до полового акта, теперь считалась преступлением. Этим стали пользоваться шантажисты, что актуально и по сей день, несмотря на то что в 1967 году гомосексуальные отношения между сознательными взрослыми людьми (кроме служащих в армии, на флоте и в полиции) были декриминализированы1.

Закон 1885 года произвел эффект, противоположный возлагавшимся на него ожиданиям. Непрофессиональному гомосексуалисту теперь угрожала не только опасность тюремного заключения. Из-за ставшего более легким наказания приговоры стали выноситься тоже с большей легкостью, а огласка, которую получало слушание дела в суде, могла представлять не меньшую угрозу, чем само тюремное заключение. Но у профессионала не было репутации, которую можно было бы потерять, а двухгодичное заключение казалось ему смешным по сравнению с десятилетним или пожизненным.

Мужчине, занимающемуся проституцией, всегда жилось легче, чем женщине, - его труднее было распознать, даже когда он "снимал" клиента. Если гомосексуалисты не вели себя назойливо, полиция оставляла их в покое.2

В течение 50 лет, охватывающих середину прошлого века, спрос на гомосексуалистов-проституток был невелик просто потому, что социальное давление стремилось направить бисексуальность в гетеросексуальное русло и роль клиентов проституток-мужчин могли выполнять лишь 4-5 процента врожденных гомосексуалистов. Некоторые викторианцы, несомненно, осознавали свою бисексуальность и намерено подавляли гомосексуальный аспект, но очевидно, что большинство мужчин оставалось латентными гомосексуалистами.

К 1880-м годам, младшее поколение начало культивировать несколько нетрадиционный тип отношений. Английские общественные школы, в которых мальчики содержались в монашеском затворничестве, всегда были питомником гомосексуального опыта, который обычно сходил на нет, когда ученики заканчивали школу. Но теперь этот опыт стали переносить и во взрослую жизнь. У.Т.Смид в своих заметках во время скандала, разразившегося вокруг Оскара Уайльда, сделал ценное замечание: « Если бы каждый, кто виновен в грехе Оскара Уайльда, попадал в тюрьму, то мы бы стали свидетелями удивительного переселения обитателей Итона, Хэрроу, Регби и Винчестера в тюремные камеры Пентонвилля и Холлоуэя. Ведь мальчики в общественных школах свободно подхватывают привычки, за которые их потом могут приговорить к каторге »1

Вслед за Итоком и Хэрроу часто следовали мужские колледжи Оксфорда и Кембриджа. Только в 1970-х годах, когда, наконец, стало возможно безопасное признание, выяснилось, что почти на протяжении столетия в сфере высшего образования существовало мощное подводное течение гомосексуализма. Очевидно, теперь также и то, какому шантажу были подвержены высшие посты в дипломатии, правительстве и администрации, занимаемые мужчинами воспитанными в подобной среде.2

Таким образом, сравнительный анализ отношения к половым преступлениям (извращениям) общества, государства и церкви, на различных этапах развития человечества, позволяет нам сделать вывод, что практически у всех народов удовлетворение половой страсти с применением насилия и половые извращения (хотя они понимались по-разному) осуждались церковью, государством и наиболее широко – общественной моралью. Это полностью относится и к Российскому уголовному законодательству, с изложения которого открывается следующий параграф.

Параграф 2.    Уголовно-правовая характеристика преступлений

сексуального характера.

Человек имеет место на свободное самоопределение в области половых отношений. Общество не может терпеть в этой сфере насилия, в какой бы оно не проявилось – в форме – ли грубой физической силы или тонких увещеваний, направленных на обман другого лица. Поскольку законом охраняется жизнь, здоровье и свобода личности, постольку он должен защищать от посягательства на один из важнейших видов свободы – свободу половых отношений.

Ни одна сфера человеческих отношений не претерпела столько различных стадий правового развития, как сфера половых отношений. В этом нет ничего удивительного. Мощный инстинкт пола естественно принимает необузданные формы; малокультурная, невежественная масса с трудом уясняет себе в этой области границы дозволенного и недозволенного, даже в спокойном состоянии, а особенно в состоянии возбуждения, типичном для совершения этого вида преступлений.

Поэтому даже древнейшие законодательства пытались суровыми мерами поставить преграду сильнейшему природному инстинкту человека, наложить узду на чрезмерно бурные проявления его1.

Мысль законодателя при этом двигалась в нескольких определенных направлениях. Допуская положение, что естественные половые отношения являются сами по себе дозволенными, закон их карал, если они происходили без соблюдения надлежащей формы (брак), или если они были направлены против беспомощных в силу возраста или физического состояния.2

Древность и средние века ставили под особую защиту незыблемость брака, как крепчайшей в то время социальной ячейки, и облагали, поэтому

 тяжкими карами прелюбодеяние и многобрачие. Здесь защищалась от посторонних посягательств чистота родового происхождения, честь мужа и честь жены. В эпоху развития церковного владычества, не освященные церковью отношения между полами считались тягчайшим грехом: карался конкубинат, т.е. свободное, не зарегистрированное церковью сожительство между мужчиной и женщиной, как длительное, так и кратковременное; каралось похищение, увоз женщины, бывший одним из бытовых явлений, нередко предшествовавший браку; каралось, наконец, изнасилование, являвшееся насильственным посягательством на честь женщины. Насильственные отношения между лицами одного пола также считались изнасилованием.

В эпоху владычества церкви все вышеупомянутые преступления стояли под знаком греха, т.е. аморального поступка, противного требования религии, как определенного, диктующего правила общежития, учения и церкви, как учереждения, стоящего на страже последней. И только потом стали нормами права.

Таким образом, смешались понятия нравственности и права; последнее перешагнуло свои границы, диктовало нормы поведения в области, не подлежащей правовому учету.

Результатом такого понимания явилось уголовно-правовое преследование онанизма, зоофилии, извращенных половых отношений между взрослыми людьми, кровосмешения, т.е. половых отношений между близкими родственниками и т.д.. Правда запреты последних проступков имеют и другие цели, которые усиливались в эпоху скептицизма и падения престижа церкви, как это было в 18 веке, в эпоху естественного права, провозгласившего свободное самоопределение человека в области пола, тогда начинают выдвигаться иные цели, а именно: цели популяционные, т.е. забота о том, чтобы размножению человечества не ставились препятствия в виде извращенных форм удовлетворения полового чувства, или же чтобы человечество не подвергалось вырождению путем кровосмесительных отношений. Наконец, намечается в старых законодательствах и укрепляется в новых идея защиты слабых от половых посягательств, воплощенная в законодательстве, карающем изнасилование женщины путем приведения ее в беспомощное состояние, и отраженная во всей системе постановлений законодательства о половых посягательствах против детей и юношества.

Впервые, в России, постановления о наказуемости «противоестественных сношений» встречаются в воинских и морских законах императора Петра Великого (1716 и 1720 г.г.). Статья 165 воинского устава гласит следующие: «если смешаются человек со скотом и безумной тварью и учинит скверность его жестоко на теле наказать». Статья 166 того же устава предусматривает наказание за мужеложство. Причем насильственное мужеложство каралось строже, чем добровольное, а именно смертью или вечной ссылкой на галеру. Это вызвано тем, что, по мнению императора, противоестественные половые отношения понижали боеспособность армии1.

В сборниках Иоанна 3 (1497) и Иоанна 4 (1550 г.), а также в сборниках Алексея Михайловича (1648 г.) о мужеложстве, в том числе и о лесбиянстве не упоминается.

Начало, положенное в наказуемости мужеложства уставами Петра Великого, сохранено было и Сводом Законов: статья 790 Свода Законов 1842 года карала лиц изобличенных в мужеложстве наказанием плетьми, лишением всех прав состояния и ссылкою на поселение. Насильственное мужеложство каралось каторжными работами2.

В Уложении  о  наказаниях   издания  1845 года,  рассматриваемое  нами деяние было помещено в группу преступлений против общественной нравственности. Статья 995 Уложения о наказаниях 1845 года гласила: «изобличенный в противоестественном пороке мужеложства подвергается за это: лишению всех прав и преимущества и лишению свободы на время от 4 до 5 лет» Статья 996 Уложения о наказаниях 1845 года предусматривала наказание за насильственное мужеложство или же совершенное над малолетними или слабоумными, в виде лишения всех прав состояния и ссылкой на каторжные работы на время от 10 до 12 лет.

Сенат рядом своих решений, расширил применение статей 995 и 996 Уложения о наказаниях 1845 года распространяя их не только на случаи устанавливающие привычку, предусмотренную словом «порок», но и на единичные случаи мужеложства. Также Сенат признал возможным применять статью 996 Уложения о наказаниях 1845 года в случаях принудительного сношения с женщиной «противоестественным» (оральным, в задний проход и т.д.) образом.1

Состав преступления «противоестественного» удовлетворения половой похоти по Уголовному Уложению 1903 года заключается в анальном сношении. Наказуемость этого преступления, помещенного составителями  Уголовного Уложения среди преступлений, объединенных названием «непотребства», выделяется в особую статью 516 – «виновный в мужеложстве наказывается заключением в тюрьму на срок не ниже 3 месяцев.2

Если мужеложство учинено:

1.             С несовершеннолетними от 14 до 16 лет

2.             С лицами лишенными возможности понимать свойства и значения совершаемого над ними или руководить  своими   поступками вследствие

 болезненного расстройства душевной деятельности, или бессознательного состояния, или же умственного не развития, происшедшего от телесного недостатка или болезни

3.             С лишенными возможности оказывать виновному сопротивление

4.              – наказывается: заключением в исправительном доме на  срок не ниже 3 лет

Если же мужеложство учинено:

1.             С ребенком не достигшим 14 лет.

2.             С лицом находящимся под властью или подчинением виновного.

3.             С лицом принужденным к тому посредством насилия над личностью или угрозы убийством, весьма тяжким или тяжким телесным повреждением ему или члену его семьи, если такая угроза могла вызвать опасения ее осуществления.

4.             С приведенным для того в бессознательное состояние самим насилующим или при его участии, то виновный наказывается: каторгою на срок не выше 8 лет.1

Таким образом, в дореволюционной России, не предусматривалась уголовная ответственность за лесбиянство, тем не менее, просматривается тенденция снижения санкций за «противоестественные половые сношения». Физические наказания за преступления в области половых отношений постепенно сменяются лишением свободы, ссылкой, каторгой. Это обусловлено тем, что законодатели дореволюционной России ориентировались на законодательства зарубежных стран того времени, в которых, такая тенденция просматривается.

Последние из уложений дореволюционной России (Уголовное Уложение 1903 года) различает три вида мужеложства: простое – с взрослыми людьми, и квалифицированное по   объекту и по    условиям совершения пре-

ступления. О лесбиянстве в нем не упоминается2. Сравнивая Уголовные законодательства зарубежных стран того времени с законами, регулирующими половые отношения в дореволюционной России, следует отметить, что не во всех государствах мужеложство считалось преступлением. Так в конце 19 века, мужеложство не являлось преступлением в следующих государствах: Румыния, Сербия, Нидерланды, Норвегия, Люксембург, Бельгия, Португалия, Италия, Испания, Франция. Следует отметить, что в ряде других государств мужеложство считалось преступлением, но санкции предусмотренные законодательствами этих стран за рассматриваемое преступление были разными. Так за мужеложство в Греции предусматривалось наказание в виде лишения свободы на 1 год, в Болгарии – до 3 лет, в Финляндии – до 2 лет, в Дании – до 6 лет, в Венгрии – до 1 года, в Великобритании – пожизненное заключение.1 Это объясняется исторически сложившимися традициями в данных государствах, влиянием церкви на законодателей и т.д.

Намеченные принципы развития уголовно-правовой охраны половой сферы подверглись значительному изменению в советском законодательстве. Преступления, связанные с защитой брака, - нарушение супружеской верности, многобрачие, конкубинат и кровосмешение в советском уголовном законе не караются, да и в европейских законодательствах того времени эти наказания частью устранены. Исключение составляли законодательства некоторых бывших союзных республик, а именно таких государств, как Узбекистан, Таджикистан, Армения, Азейбарджан, Киргизия в которых и по сегодняшний  день   предусмотрена   уголовная ответственность за вышеперечис-

ленные деяния.

Уголовный кодекс Советских Республик 1922 года.

УК СР 1922 года посвящает вопросу половой свободы и половой неприкосновенности граждан 7 статей. Значительно суживая круг половых преступлений в сравнении со старым западноевропейским правом. Из них 3 статьи посвящены охране  детей и юношества,  2 – насилию  над взрослыми  (из-

насилование) и две – содействию чужому разврату.

УК СР намечает две категории детей и подростков, подлежащих охране закона: сюда входят лица не достигшие половой зрелости (физиологический признак) для преступлений предусмотренных статьей 166 (Половое сношение с лицами, не достигшими половой зрелости), а также для преступлений предусмотренных статьей 167 (Половое сношение с лицами, не достигшими половой зрелости, сопряженное с растлением или удовлетворение половой страсти в извращенных формах) и лица, несовершеннолетние, т.е., не достигшие 18 лет (Статья 168. Развращение малолетних или несовершеннолетних, совершенное путем развратных действий в отношении их).1

Первая группа (не достигшие половой зрелости) охраняется:

1.             От естественных половых сношений

2.             От естественных половых сношений, сопряженных с растлением (разрыв девственной плевы), или совершенных в извращенной форме

3.             От развратных действий по отношению к малолетним и несовершеннолетним.2

Следовательно, в отношении развратных действий закон расширил группу объектов, ибо сюда  подойдут и   несовершеннолетние,  достигшие половой зрелости. Например, обнажение или бесстыдное прикосновение к подросткам 16 и 17 лет.

Государство заинтересовано здесь в не испорченности. В сохранение физического и социального здоровья подрастающего поколения; здесь имеют место те соображения, что преждевременное и неправильное пробуждение полового чувства действует разлагающе на психику подростка и может воспрепятствовать нормальному развитию его.

Защита юношества от половых посягательств взрослых как у нас, так и на западе, имеет основание в том, что половые преступления против этой возрастной группы растут по возрастающей траектории. Германский профессор Миттермайер приводит цифры роста этого рода преступлений, из которых видно, что за 7 лет, от 1897 по 1904 г.г., число осужденных за половые преступления в отношении детей возросло с 3085 до 4578.1 Далее законодательство обратило внимание на эту область в связи развившейся охраной детства за последние десятилетия и появлением ряда детских кодексов.

УК 1922 года предусматривает уголовную ответственность по статье 166 (Половые сношения с лицами, не достигшими половой зрелости). Данная статья защищает лиц обоего пола. Возрастным критерием, в Советском Уголовном законодательстве 1922 года, является момент половой зрелости, т.е. способности деторождения, а также способности воспитания ребенка.2

Более тяжкий (квалифицированный) вид половых сношений с лицами, не достигшими половой зрелости, предусмотрен статьей 167 УК 1922 года (Половое сношение с лицами, не достигшими половой зрелости, сопряженное с  растлением или     удовлетворением   половой страсти   в извращенных

 формах). Под растлением следует понимать уничтожение, разрыв или существенное повреждение девственной плевы. Уничтожение девственной плевы в смысле этой статьи может быть произведено только путем полового сношения. Разрыв девственной плевы пальцем подходит под понятие «развратные действия». Половое сношение, сопряженное с удовлетворением половой страсти в извращенных формах предполагает акт, приближающийся к половому сношению, т.е., введением детородного органа в тело потерпевшей; сюда подходит мужеложство или педерастия (однополые сношения) и другие разнообразные формы   извращенных   половых   сношений. Однополые отношения с девочками (взрослая женщина и девочка) подойдут под понятие развратных действий, в виду несхожести этих отношений с названием половой акт. Все эти противоестественные пороки караются по отношению к взрослым в целом ряде европейских стран, особенно мужеложство. Наука, и в след за ней некоторые законодательства отрешились от кары, став на ту точку зрения, что совершение акта мужеложства с взрослыми ничьих прав не нарушает и что последние вольны проявлять свое половое чувство в любых формах, что вторжение права в эту область является пережитком воззрений церкви и идеологии греховности.1

В Советском Союзе до 1960 года мужеложство каралось только в некоторых республиках (Азейбарджан, Таджикистан, Узбекистан, Армения, Киргизия, Казахстан), в виду его крайнего распространения и исторически сложившихся национальных традиции.

Развращение малолетних и несовершеннолетних, совершенное путем развратных действий в отношении их, также влечет за собой уголовную ответственность. Различие со статьей, карающей за половые сношения в извращенных формах, здесь заключается в том, что нет наличия совокупления или сходного с ним акта, а предполагается оскорбляющие чувство стыда, а иногда и телесную неприкосновенность, бесстыдные действия не только с детьми и подростками, но и в их присутствии. От развратных действий охраняется возрастно большая группа лиц. В то время как от преждевременных половых сношений охраняются лица, не достигшие половой зрелости, в отношении развратных действий граница повышается до совершеннолетия, т.е. до 18 лет.

УК 1922 года, помимо вышеперечисленных преступлений в сфере половых отношений, предусматривает уголовную ответственность по статьям: 169 (Изнасилование, т.е. половое сношение с применением физического или психологического насилия или путем использования беспомощного состояния потерпевшего лица – карается лишением свободы не менее 3 лет. Если изнасилование имело своим последствием самоубийство потерпевшего лица – на срок не менее 5 лет); 169-а (Понуждение женщины к вступлению в по

ловую связь лицом, в отношении коего женщина является материально или по службе зависимой); 170 (Принуждение из корыстных или иных личных видов к занятию проституцией, совершенное посредством физического или психического воздействия); 171 (Сводничество, содержание притонов разврата, а также вербовка женщин для проституции). В УК России 1996 года  законодатель выделяет в отдельные статьи вовлечение в занятие проституцией путем применения насилия или угрозы его применения, шантажа, уничтожения или повреждения имущества путем  обмана  (статья 240) и  организацию  или  содержание  притонов  для  занятия  проституцией (статья 241).1

Уголовный кодекс РСФСР 1926 года.

Основными изменениями в УК РСФСР 1926 года являлось отсутствие в законе формулировки, дающей, возможность говорить о «преступлениях в области половых отношений». Этот термин из области половых отношений законодателем исключен не случайно. Законодатель не регулирует при помощи уголовного закона социального уклада половой жизни в таком масштабе, который позволял бы говорить о том, что имеется специальная система уголовного законодательства о половой преступности. Второе изменение заключается в понижении по всей линии санкций, предусмотренных за совершение сексуальных преступлений.

Это объясняется тем, что в конце 20-х годов особенно обострилась так называемая «сексуальная проблема», никаких новых сдерживающих или контролирующих положение моментов в советском быту в то время не было. Возникла необходимость усилить влияние уголовного кодекса по линии выпрямления той бытовой кривизны, которая наблюдается в половом быту. Стал вопрос о том, чтобы определить точное место, которое в жизни, в быту и в уголовном праве занимает тот раздел, который в УК 1922 года был представлен в разделе преступлений в области половых отношений, а в уголовном кодексе 1926 года причислен к уголовным деяниям в разделе преступлений против личности.

УК РСФСР редакции 1926 года предусматривает уголовную ответственность по статье 151 (Половые сношения с лицами, не достигшими половой зрелости, сопряженные с растлением или удовлетворением половой страсти в извращенных формах. – карается лишением свободы на срок до 8 лет. Половые сношения с лицами, не достигшими половой зрелости, совершенные без указанных отягчающих обстоятельств – карается лишением свободы на срок до 3 лет).

Под растлением нужно понимать такой половой акт, который сопровождается лишением девственности потерпевшей.1 Понятие растления законом не выяснено. Из сопастовления статьи 166 УК 1922 года со статьей 151 ч.2 УК 1926 года и статьи 167 Уголовного кодекса 1922 года со статьей 151 ч.1 Уголовного кодекса 1926 года можно сделать вывод, что растление, по мысли закона, предполагает девственность жертвы. Удовлетворение половой страсти в извращенных формах имеет своим объектом лицо любого пола, не достигшее половой зрелости, девственность значения не имеет2.

Данное преступление должно выражаться в сходном с естественным совокуплением акте: последним признаком это преступление отличается от любострастия или развратных действий, предусмотренных статьей 152 (Развращение малолетних и несовершеннолетних, совершенное путем развратных действий в отношении их)3. Сюда следует отнести противоестественное половое сношение как мужчин (мужеложство), так и женщин между собой (лесбиянство), совокупление через задний проход мужчины с женщиной и т.п., а также те случаи естественного совокупления, которые происходят в извращенных формах, например, с применением физической боли (садизм). Каким путем достигается половое сношение в этом случае, с согласия потерпевших или без него, безразлично, так как мера социальной защиты, положенная за это преступление, такая же как и за квалифицированное изнасилование1. Удовлетворение половой страсти путем вставления полового органа в рот, хотя бы и полуторамесячного ребенка должно считаться как удовлетворение половой страсти в извращенной форме, и подлежит квалификации по статье 151 ч.1 УК редакции 1926 года, (статья 167 УК 1922 года)2. Под действие статьи 151 ч.1 (ст. 167) подходят исключительно случаи удовлетворения половой страсти в извращенных формах, только с лицами, не достигшими половой зрелости; удовлетворение половой страсти в извращенных формах с совершеннолетними по Уголовному законодательству РСФСР редакции 1926 года уголовной ответственности не подлежит3. Объектом статьи 151 ч.2 могут быть лица обоего пола, не достигшие половой зрелости.

Законодатель в УК РСФСР 1926 года не указывает определенного возраста, достижение которого знаменует наступление половой зрелости. Брачный возраст определяется для лиц женского пола в 16 лет и мужского пола в 18 лет, почему следует признать, что достижение этих возрастов, во всяком случае, знаменует наступление половой зрелости. Фактически же половая зрелость наступает в зависимости от расовых, климатических и других причин ранее указанных возрастов и обычно определяется началом месячных очищений у лиц женского пола и выделением семени у лиц мужского пола.

Закон не различает, было ли данное преступление совершено с согласия или вопреки воли пострадавших, сопровождалось ли оно насилием или не сопровождалось. Согласие малолетнего не может иметь никакого юридического значения.

Растление путем развратных действий. Само растление должно быть

результатом полового сношения. Если оно явилось результатом развратных действий, предпринятых в отношении потерпевшей, например, разрыв девственной плевы при   манипуляции   с ее половыми органами, то это деяние все

же остается развращением, предусмотренным статьей 152 УК РСФСР 1926 года.

УК РСФСР редакции 1926 года предусматривает уголовную ответственность по статье 152 (Развращение малолетних и несовершеннолетних, совершенное путем развратных действий в отношении их).

Объектом преступления, предусмотренного статьей 152 УК 1926 года могут быть малолетние (до 14 лет) и несовершеннолетние обоего пола и, причем безразлично к полу виновного. Уголовный кодекс предусматривает недобровольное развратное или любострастное действие лишь в отношении несовершеннолетних, если же оно учинено против взрослых, то подлежит уголовной репрессии лишь тогда, когда речь идет о женщине, материально или по службе зависимой от виновного. Во всех остальных случаях это деяние, с точки зрения уголовного кодекса редакции 1926 года, может быть рассматриваемо как насилие над личностью (статья 146 УК РСФСР 1926 года) или оскорбление действием (статья 159 ч.2 УК РСФСР 1926 года) : сюда подойдут, например, такие действия, как насильственное прикосновение рукой к половым органам женщины и т.п1. Развратные действия, о которых говорится в названной статье, отличается от удовлетворения половой страсти в извращенной форме тем, что в этом случае дело не доходит до введения полового члена в какие либо части другого лица, а преступник ограничивается лишь тем, что совершает над телом и половыми органами лица, не достигшего половой зрелости, известные действия, влекущие пробуждение и обострение у преступника и его жертвы половой страсти. Сюда следует отнести: а) дотрагивание руками до половых органов; б) соприкосновение половыми

органами без цели совакупления, в том числе «лесбийская любовь»; в) прижимание половыми органами к телу другого; г) взаимный онанизм. Заслужи-

вают наказания не только развратные действия, совершенные в отношении несовершеннолетних, о чем только и говорит статья 152 УК 1926 года, а и сознательное вовлечение подростка в разврат путем внушения ему склонности к скотоложству, мужеложству и проституции и т.д.1

Развратные действия над совершеннолетними, сопровождающиеся насилием, но не переходящие в половой акт, должны квалифицироваться как оскорбление действием (статья 159 ч.2) или как насилие над личностью (статья 146), или телесное повреждение (например, разрыв девственной плевы)2.

Уголовный кодекс РСФСР 1960.

Следующий УК РСФСР, принятый в 1960 году, претерпел ряд изменений, в том числе это касается и преступлений в сфере половых отношений.

В УК РСФСР 1960 года было криминализированно мужеложство, как добровольное, так и насильственное. Если ранее половые отношения между совершеннолетними мужчинами считалось, если и не нормальным, то, по крайней мере, не причиняющими вреда окружающим, то с 1960 года мужеложство являлось преступлением предусмотренным статьей 121 УК. Это объясняется тем, что в конце 50-х начале 60-х годов увеличивается рост сексуальных преступлений, в том числе и мужеложства. В то же время происходят изменения во взглядах зарубежных законодателей на рассматриваемое деяние. Все большее число европейских государств декриминализируют добровольное мужеложство, считая, что человек имеет право на свободное самоопределение в области половых отношений. Советские же законодатели

 были вынуждены придерживаться линии, рекомендуемой Коммунистической партией СССР и условий «холодной войны» и криминализировать как

 добровольное, так и насильственное мужеложство, тем самым, давая понять капиталистическому миру, что в Советском государстве признаются только гетеросексуальные отношения между мужчиной и женщиной.1

С 1960 года УК РСФСР предусматривал уголовную ответственность за следующие преступления, совершаемые в половой сфере.

Статья 117. Изнасилование, т.е. половое сношение с применением физического насилия, угроз или с использованием беспомощного состояния потерпевшей. Квалифицирующими признаками данной статьи являются: изнасилование, сопряженное с угрозой убийством или причинением тяжкого телесного повреждения либо совершенное лицом ранее совершившим изнасилование; изнасилование, совершенное группой лиц, или изнасилование несовершеннолетней; изнасилование, совершенное особо опасным рецидивистом или повлекшее особо тяжкие последствия, а равно изнасилование малолетней.

Значительное увеличение роста преступлений совершаемых на сексуальной почве в 90-е годы, нестабильность экономики, обилие порнографии, рост числа зараженных ВИЧ-инфекцией, увеличение количества больных венерическими заболеваниями, недостаточная профилактика данного вида преступлений, а также опыт законодателей зарубежных стран заставляют отечественных законодателей внести ряд изменений в УК 1996 года, в том числе и те, что касаются преступлений против половой неприкосновенности и половой свободы личности.

В статье 131 УК России 1996 года  законодатель  расширяет  перечень

 квалифицирующих признаков изнасилования, а именно: изнасилование, совершенное неоднократно или лицом, ранее совершившим насильственные действия сексуального характера; изнасилование, совершенное группой лиц, группой лиц по предварительному сговору или организованной группой;

изнасилование, соединенное с угрозой убийством или причинением тяжкого вреда здоровью, а также совершенное с особой жестокостью по отношению к потерпевшей или другим лицам; изнасилование повлекшее заражение потерпевшей венерическим заболеванием; изнасилование заведомо несовершеннолетней; изнасилование повлекшее по неосторожности смерть потерпевшей; изнасилование повлекшее по неосторожности причинение тяжкого вреда здоровью потерпевшей, заражение ее ВИЧ-инфекцией или иные тяжкие последствия; изнасилование потерпевшей, заведомо не достигшей четырнадцатилетнего возраста.1

Статья 118 УК РСФСР 1960 года (Понуждение женщины к вступлению в половую связь или к удовлетворению половой страсти в иной форме лицом, в отношении которого женщина является материально или по службе зависимой) нашла свое отражение в статье 133 УК России 1996 года (Понуждение к действиям сексуального характера), в которой в виду того, что в УК России 1996 года было декриминализировано добровольное мужеложство и криминализированно насильственное лесбиянство, теперь объектом и субъектом может являться как мужчина, так и женщина. Также расширен перечень квалифицирующих признаков данной статьи, а именно понуждение к действиям сексуального характера, т.е. понуждение лица к половому сношению, мужеложству, лесбиянству или совершению иных действий сексуального характера путем шантажа; угрозы уничтожением, повреждением или изъятием имущества либо с использованием материальной или иной зависимости потерпевшего (потерпевшей).

Статья 119 УК РСФСР 1960 года (Половые сношения с лицами, не достигшими половой зрелости, а также те же действия, сопряженные с удовлетворением половой страсти в извращенных формах) предусматривала доб-

ровольное половое сношение мужчины и женщины с лицом другого пола, не достигшим половой зрелости, в том числе в условиях фактического брака. Достижение половой зрелости, т.е. определенного уровня физического развития, делающего лицо способным к половой жизни, нельзя отождествлять с достижением совершеннолетия (18 лет) или установленного законом брачного возраста. Лицо может быть моложе указанного возраста, но достичь половой зрелости. И в этом случае добровольное половое сношение с ним не образует преступления и не влечет уголовной ответственности. Вместе с тем достижение брачного возраста предполагает и достижение половой зрелости. Следовательно, при таком положении уголовная ответственность по статье 119 УК 1960 года исключалась. Вопрос о достижение половой зрелости в возрасте от 14 до 18 лет решался медицинской экспертизой.

Применение статьи 119 УК РСФСР 1960 года возможно лишь при условии, что виновный действовал умышленно, т.е. совершал половой акт с лицом, не достигшим половой зрелости, и желал или сознательно допускал подобный характер своих действий. Половое сношение с малолетней должно рассматриваться как изнасилование.1

Преступление, предусмотренное ч.1 статьи 119, заключалось в совершение нормального полового акта   добровольно, без   применения насилия, с

 согласия лица, не достигшего половой зрелости. При наличие насилия преступление следовало квалифицировать по ч.3 статьи 117 УК РСФСР .2

Субъектом рассматриваемого преступления может быть только лицо, достигшее совершеннолетия. Половое сношение между несовершеннолетними, в том числе в условиях фактического брака, уголовной ответственности за собой не влечет. Добровольное половое сношение с лицом, не достигшим половой зрелости, влекло за собой повышенную уголовную ответственность в случае, когда имело место удовлетворение половой страсти в извращенной форме (ч.2 ст. 119). Извращенные формы совершения полового акта могут быть любыми, кроме мужеложства, которое предусматривалось по ч.2 статьи 121 УК РСФСР 1960 года.

Статья 119 УК РСФСР 1960 года преобразована в статью 134 УК России 1996 года (Половое сношение и иные действия сексуального характера с лицом, не достигшим четырнадцатилетнего возраста). Под иными действиями здесь следует понимать мужеложство и лесбиянство, а также другие действия сексуального характера, например, вставление полового члена в рот потерпевшей (потерпевшего) и т.д.

В УК РСФСР 1960 года речь идет только о половом сношение мужчины или женщины с лицом, не достигшим возраста половой зрелости. Под действие статьи 134 УК России 1996 года, кроме полового сношения, теперь подходят мужеложство и лесбиянство, а также иные действия сексуального характера, независимо от того, совершены они с согласия лица, не достигшего шестнадцатилетнего возраста или нет.

Статья 120  УК  РСФСР 1960 года  (Развратные действия в отношение

 несовершеннолетних) предусматривала совершение мужчиной или женщиной развратных действий в отношение лица того же или иного пола, не достигшего совершеннолетия, т.е. 18 лет. Для состава данного преступления не имеет значения, достигло ли это лицо половой зрелости, жило ли уже половой жизнью, является ли оно развращенным и испорченным или нет и т.п.

Развратные действия могут выражаться в непристойных прикосновениях, жестах и разговорах, в ознакомление несовершеннолетними с порнографической литературой, изображениями и предметами, в открытом совершении при них половых актов, обучении непристойностям, различным половым извращениям, направленным на преждевременное и нездоровое развитие полового чувства и интереса к половой жизни. Добровольное совершение полового акта с несовершеннолетними не может быть квалифицированно по статье 120 УК 1960 года, так как оно прямо предусмотрено статьей 119 УК 1960 года.1

С субъективной стороны статья 120 предполагала, что виновный сознавал, что совершает развратные действия в отношении несовершеннолетнего, и желал или сознательно допускал подобный характер своих действий. Если при этом установлено намерение виновного таким путем склонить несовершеннолетнего к половому сношению, то при наличии требуемых законом условий (не достижение потерпевшим половой зрелости или совершение рассматриваемых действий лицом мужского в отношении мальчика и т.д.) возможна ответственность за приготовление по ст.ст. 15 119 (ответственность за приготовление к преступлению и за покушение на преступление и половое сношение с лицом не достигшим половой зрелости) или 15 и 121 (мужеложство).

Отличие  статьи  135 УК России   1996 года (Развратные действия, т.е.

 совершение развратных действий без применения насилия в отношении лица, заведомо не достигшего четырнадцатилетнего возраста)  от статьи 120 УК РСФСР 1960 года состоит в том, сто статья 135 защищает от сексуальных посягательств, а именно развратных действий, не лиц достигших совершеннолетия, а лиц не достигших четырнадцатилетнего возраста.

Статья 121 УК 1960 года (Мужеложство, т.е. половое сношение мужчины с мужчиной), предусматривала уголовную ответственность как за добровольное, так и за насильственное мужеложство. В те годы мужеложство являлось общественно опасной формой полового извращения и заключалось в половом сношение мужчины с мужчиной. В УК РСФСР 1960 года мужеложство было криминализированно по вышеизложенным причинам. Закон предусматривал два вида этого преступления: простое и с квалифицирующими признаками.

Простое мужеложство, т.е. сношение с лицом, достигшем 18 лет. Без применения в отношение лица физического насилия или угроз или без использования его зависимого положения карается по ч.1 статьи 121 УК РСФСР 1960 года. В этих случаях уголовной ответственности подлежали оба мужчины.

Часть 2 статьи 121 признает мужеложство совершенное при отягчающих обстоятельствах, если оно совершено: а) с применением физического насилия; б) с применением угроз; в) в отношение несовершеннолетних, т.е. лиц не достигших восемнадцатилетнего возраста; г) с использованием зависимого положения потерпевшего. Зависимость может быть материальной, служебной или иной (например, зависимость подопечного от опекуна).

Часть 2 статьи 121 имела в виду случаи недобровольного мужеложства, при которых один из мужчин являлся потерпевшим от этого преступления. Он, естественно, уголовной ответственности не подлежал. Если же речь о добровольном мужеложстве с несовершеннолетним, достигшим 16 лет, он в соответствии со статьей 10 УК РСФСР 1960 года (ответственность несовершеннолетних) может быть привлечен к уголовной ответственности за свои действия.

При совершении мужеложства виновный сознает характер совершаемых им действий и желает совершить действия такого характера. При совершении мужеложства в отношении несовершеннолетних виновный знает, что потерпевший несовершеннолетний, или сознательно допускает возможность этого.1

Из сравнительного анализа УК РСФСР 1960 года с УК союзных республик, того времени можно сделать вывод, что законодатели республик, входивших в  состав СССР, в  основном  ориентировались  на УК РСФСР. По

 известным причинам существенных различий между уголовными законами

РСФСР и уголовными законами союзных республик быть не могло. Поэтому перечень и название статей уголовных законодательств, предусматривающих уголовную ответственность за преступления, совершаемые в половой сфере, существенных различий не имеют. Исключение составляет то, что в Армянской ССР, Узбекской ССР, Таджикской ССР, Айзербаджанской ССР, Туркменской ССР и в некоторых других республиках СССР, санкции, за рассматриваемые преступления, предусмотренные уголовными законами союзных республик, выше санкций предусмотренных уголовным законодательством РСФСР.

Как уже было сказано выше, в УК России 1996 года было декриминализировано добровольное мужеложство и криминализированно насильственное лесбиянство.

В УК России 1996 года введена статья 132 (Насильственные действия

 сексуального характера), а именно мужеложство, лесбиянство или иные действия сексуального характера с применением насилия или угрозой его применения к потерпевшему (потерпевшей) или к другим лицам либо с использованием беспомощного состояния потерпевшего (потерпевшей).1

Квалифицирующие признаки данной статьи следующие. Те же деяния: а) совершенные неоднократно или лицом ранее совершившим изнасилование; б) соединенные с угрозой убийством или причинением тяжкого вреда здоровью, а также совершенные с особой жестокостью по отношению к потерпевшим или к другим лицам; в) совершенные группой лиц, группой лиц по предварительному сговору или организованной группой; г) повлекшие заражение потерпевшего (потерпевшей) венерическим заболеванием; д) совершенное в отношении заведомо несовершеннолетнего (несовершеннолетней).2

Деяния, перечисленные выше, если они а) повлекли по неосторожности смерть потерпевшего (потерпевшей); б) повлекли по неосторожности причинение тяжкого вреда здоровью потерпевшего (потерпевшей), заражение его (ее) ВИЧ-инфекцией или иные тяжкие последствия; в) совершены в отношении лица, заведомо не достигшего четырнадцатилетнего возраста.1

Половая свобода относится к жизнедеятельности лиц. Достигших по общему правилу совершеннолетия, или во всяком случае 16 лет. Каждый человек, достигший этого возраста, реализует половую свободу по собственному усмотрению. Половая неприкосновенность любого человека во всех  случаях защищается   государством.  Нарушение половой   неприкосновенности

 всегда нарушает половую свободу. Таким образом, в главе 18, УК России 1996 года, (вступившим в действие с 1 января 1997 года), предусмотрена уголовная ответственность за насильственные действия в сексуальной сфере и ответственность за действия, грубо нарушающие моральные нормы поведения в отношении несовершеннолетних и малолетних в этой сфере.

К первой группе преступлений относятся: изнасилование (статья 131); насильственные действия сексуального характера (статья 132); понуждение к действиям сексуального характера (статья 133). Вторую группу преступлений составляют: половое сношение или иные действия сексуального характера с лицом, не достигшим четырнадцатилетнего возраста (статья 134); развратные действия (статья 135).2

Сравнение перечисленных норм нового УК с нормами соответствующей части главы о преступлениях против жизни, здоровья, свободы и достоинства личности УК РСФСР 1960 года позволяет утверждать, что сейчас осуществлен новый подход к проведению линии между дозволенным и недозволенным в сексуальных отношениях. С одной стороны установлена уголовная ответственность за любые насильственные действия сексуального характера, включая лесбиянство, а с другой – исключается ответственность за сексуальные действия, включая мужеложство, если они совершаются лицами, достигшими определенного возраста, добровольно. Согласно УК РСФСР 1960 мужеложство наказывалось в любом случае, независимо от добровольности, а лесбиянство, даже насильственное, преследовалось только тогда, когда в насильственных действиях содержались признаки другого преступления, например истязания или хулиганства. Усилена защищенность личности несовершеннолетних обоего пола от сексуальных преступлений; конкретизи-

рован возраст несовершеннолетних потерпевших (ч.2 и ч.3 статьи 131, ч.2 и ч.3 статьи 132, статья 134).

Из насильственных действий сексуального характера статья 121 УК РСФСР 1960 года предусматривала только мужеложство. Это порождало в судебной практике большие трудности. Практически некоторые насильственные действия сексуального характера приравнивались к изнасилованию, например совершение полового акта в извращенной форме, либо  к хулиганству и истязанию, когда, например, несколько женщин удовлетворили половую страсть путем совершения насильственных действий над другой женщиной.

Включение в УК России 1996 года статьи 132 (Насильственные действия сексуального характера) снимает эти трудности. Насильственные действия сексуального характера по своей общественной опасности фактически приравнены к изнасилованию. Ранее считалось, что изнасилование является более тяжким преступлением, чем насильственное мужеложство. Проведенные в последние годы судебные процессы над сексуальными маньяками убедили общество в ошибочности такого подхода.

К насильственным действия сексуального характера закон теперь относит мужеложство, лесбиянство или иные действия сексуального характера с применением насилия или угрозой его применения к потерпевшему (потерпевшей). Анализ этих положений приводит к выводу о том, что закон теперь связывает ответственность вовсе не с извращенностью удовлетворения половой страсти, а с насильственным характером названных сексуальных действий, посягающих на половую свободу и половую неприкосновенность лиц как мужского, так и женского пола.

Из насильственных действий сексуального характера наиболее распространенным является мужеложство, которое представляет собой насильственное половое сношение мужчины с мужчиной путем введения полового члена одного партнера в задний проход другого. Другие формы гомосексуальных действий между мужчинами мужеложством не являются. Не насильственное мужеложство согласно Уголовному кодексу России 1996 года ненаказуемо.

Насильственное лесбиянство – это общение женщины с женщиной в половой сфере с применением насилия, путем соприкосновения их половых органов, а также иные любострастные действия, совершенные руками и другими частями тела.1 Ненасильственное лесбиянство, в соответствии с УК России 1996 года ненаказуемо. К иным насильственным действиям сексуального характера (кроме насильственного мужеложства и лесбиянства) относятся любые насильственные действия мужчины в отношении женщины или другого мужчины, женщины в отношении мужчины (онанизм и другие развратные действия). Все насильственные действия сексуального характера женщины в отношении женщины охватываются насильственным лесбиянством.2

Мы считаем, что необходимо добавить еще один квалифицирующий признак к ч.3 статьи 132 УК 1996 года. А именно, мужеложство, лесбиянство или иные действия сексуального характера с применением насилия или угрозой его применения к потерпевшему (потерпевшей) или к другим лицам либо с использованием беспомощного состояния потерпевшего (потерпевшей) совершенные родителем, опекуном, педагогом или лицом, на которое возложены обязанности по воспитанию несовершеннолетнего (несовершеннолетней).

На наш взгляд, такая необходимость вызвана тем, что процент совершения насильственных действий сексуального характера вышеперечисленной группой лиц, в отношении несовершеннолетних и малолетних, достаточно высок. В то же время наши исследования показывают, что, как правило, несовершеннолетние  и  малолетние потерпевшие,  в отношении которых  бы

ло совершено рассматриваемое  преступление не сообщают о случившемся в правоохранительные органы, родственникам или другим лицам. Следовательно, сексуальные посягательства, в отношении их, в большинстве случаев будут продолжаться, и причинять вред их нормальному половому развитию, в том числе оказывать отрицательное воздействие на физическое и духовное формирование личности.

Мы считаем, что в настоящее время, не уделяется должного внимания насильственным действиям сексуального характера, совершаемым в исправительных учреждениях.

Насильственное мужеложство и лесбиянство носят другой характер в условиях исправительных учреждений, а также отличаются по некоторым параметрам от насильственных действий сексуального характера совершаемых в условиях воли.

Уровень латентности насильственного мужеложства в исправительных учреждениях, на 27% выше уровня латентности насильственных действий сексуального характера совершаемых на свободе.1 Сравнительных цифр соотношения насильственного лесбиянства в исправительных учрждениях и на свободе пока нет. По нашим выборочным наблюдениям относительно 40 женщин освободившихся из мест лишения свободы, ни одна из них не привлечена официально за совершение насильственных действий сексуального  характера, но за исключением единиц они все сохранили свои аномальные сексуальные наклонности. Если учесть, что 32 из них характеризуются как пьяницы, не работающие, ведущие антиобщественный образ жизни, есть все основания полагать, что им будет очень трудно найти сексуального партнера, в результате чего они, возможно, прибегнут к насильственному лесбиянству.

Наши исследования позволяют утверждать, что руководство исправительных учреждений достаточно осведомлено о насильственных действиях сексуального характера совершаемых в тюрьмах, следственных изоляторах, исправительных колониях. Но по ряду причин соответствующие меры к виновным в их совершении, в большинстве случаев не принимаются.

Мы вынуждены признать, что не редко у работников исправительных учреждений возникает вопрос – возбуждать уголовное дело, обреченное на недоказанность или же ограничится мерами дисциплинарного характера.1

По понятным причинам лицо, в отношении которого было совершено

 рассматриваемое преступление, в большинстве случаев, о случившимся администрации исправительного учреждения не сообщает и переходит в категорию «опущенных». Это позволяет утверждать, что в отношении него и в дальнейшем будут совершаться насильственные действия сексуального характера. Доказывать в таких ситуациях, что мужеложство носило насильственный характер весьма затруднительно.

Определенной спецификой обладают поисковые мероприятия в условиях исправительных учреждений. Получать информацию о сексуальных преступлениях совершаемых в исправительных учреждениях необходимо от лиц, которые сами не принимают участие в их совершении (импотенты, пожилые осужденные и т.д.).

Ситуация сложившаяся в настоящее время в исправительных учреж-

дениях России, большое количество сексуальных преступлений совершаемых в них, позволяют нам внести предложение о добавлении в ч.2 статьи 132 УК России (с соответствующими изменениями дальнейших буквенных обозначений) квалифицирующим признаком: пункт «в» – «совершенные в отношении осужденного (осужденной), находящегося (находящейся) в исправительном учреждении, или лица, заключенного под стражу в качестве меры пресечения».

Вывод:

Уголовное законодательство дореволюционной России, уголовный кодексы союзных республик, РСФСР, России предусматривают ответственность за половые преступления, в том числе за насильственные действия сексуального характера, хотя они не всегда отражались в законе как токовые. В ряде случаев при их квалификации фактически применялась аналогия;

В период от 60-х годов до настоящего времени последовательно осуществляется гуманный подход в правовой оценке добровольного и насильственного мужеложства и лесбиянства, что и нашло отражение в УК России 1996 года;

Статья 132 УК России 1996 года нуждается в дополнениях.

Параграф 3. Комплексная (криминологическая и оперативно-розыскная) характеристика насильственных действий сексуального характера.

К преступлениям против половой неприкосновенности и половой свободы личности относятся: изнасилование, насильственные действия сексуального характера, понуждение к действиям сексуального характера, половое сношение и иные действия сексуального характера с лицом не достигшим четырнадцатилетнего возраста и развратные действия.

Удельный вес анализируемых преступлений в структуре российской преступности относительно невелик и составляет 1,8%, из которых 0,6% составляют насильственные действия сексуального характера, 0,2% из них совершаются в исправительных учреждениях.1

В России с 1996 по 1998 г.г. количество зарегистрированных сексуальных преступлений увеличилось на 5,2%, что обуславливает постоянную актуальность проблемы контроля над преступлениями совершаемыми на сексуальной почве2.

Среди преступников по рассматриваемому преступлению, мы находим лиц разного возраста. По возрасту преступники разделяются следующим образом: от 14 лет до 18 лет – 6,8%; от 18 лет до 25 лет – 32,2%; от 25 лет до 35 лет – 34,3%; от 35 лет до 45 лет – 17,7%; от 45 лет и старше – 9%.

Наши исследования показывают, что совершение насильственных действий сексуального характера более характерно для мужчин. Так доля преступников мужчин среди совершивших рассматриваемое преступление достигает 75,6%, женщин – 24,4%, причем в исправительных учреждениях

 количество преступников мужчин составляет – 86,8%, женщин соответственно – 13,2%. Это объясняется психофизическими особенностями мужчин и женщин и спецификой их социальных ролей. Мужчины в сравнении с женщинами в большей степени ориентированы на насилие. Они имеют больше свободного времени, обладают более широким кругом общения и комплексом негативных пристрастий.

Мужчины, совершившие насильственные действия сексуального характера (как правило, насильственное мужеложство), по возрастным категориям разделяются: от 14 до 18 лет – 13,3%; от 18 лет до 25 лет – 26,7%; от 25 лет до 35 лет – 28,8%; от 35 лет до 45 лет – 23,1%; от 45 лет и старше –8,1%.

Мужчины, совершившие рассматриваемое преступление и отбывающие наказание в исправительных учреждениях, по возрасту разделяются следующим образом: от 14 лет до 18 лет – 11,2%; от 18 лет до 25 лет – 28,8%; от 25 лет до 35 лет – 36,3%; от 35 лет до 45 лет – 18,6%; от 45 лет и старше – 5,1%.

Сравнивая преступников мужчин, совершивших насильственные действия сексуального характера в условиях свободы и в исправительных учреждениях, по возрасту, мы констатируем, что существенных различий между ними нет.

Женщины, совершившие насильственные действия сексуального характера, по возрастным категориям разделяются следующим образом: от 14 лет до 18 лет – 3,1%; от 18 лет до 25 лет – 31,9%; от 25 лет до 35 лет – 37,2%; от 35 лет до 45 лет – 19,7%; от 45 лет и старше – 8,1%.

Женщины, совершившие рассматриваемое преступление и отбывающие уголовное наказание в исправительных учреждениях, по возрасту разделяются следующим образом: от 14 лет до 18 лет – 2,9%; от 18 лет до 25 лет – 23,5%; от 25 лет до 35 лет – 32,6%; от 35 лет до 45 лет – 29,7%; от 45 лет и старше – 11,3%.

Важным моментом совершения насильственных действий сексуального характера осужденными женщинами в исправительных учреждениях является следующие. Если мужчины совершая рассматриваемое преступление (насильственное мужеложство) как правило, выступают в роли активной стороны, то женщины принуждая других осужденных к лесбиянству могут выступать как в активной, так и в пассивной роли. Так женщины, совершившие насильственные действия сексуального (насильственное лесбиянство) будучи осужденными и находясь в исправительных учреждениях являлись активной стороной – 52,7%; пассивной стороной – 47,3%.

Осужденные женщины, совершившие рассматриваемое преступление, выступавшие в роли активной стороны по возрасту разделяются следующим образом: от 14 лет до 18 лет – 4,9%; от 18 лет до 25 лет – 20,5%; от 25 лет до 35 лет – 19,6%; от 35 лет до 45 лет – 29,7%; от 45 лет и старше – 25,3%. В роли пассивной стороны: от 14 лет до 18 лет – 10.1%; от 18 лет до 25 лет – 34,8%;  от  25 лет  до 35 лет – 25,1%;   от 35 лет до 45 лет – 20,7%; от 45 лет и

 старше – 9,3%.

Возраст преступников мужчин  совершивших

насильственные действия сексуального характера на свободе.

(1997 – 1 полугодие 1999 года).

возраст (лет)	%	всего %
14 – 18	13,3
18 – 25	26,7
25 – 35	28,8	100
35 – 45	23,1
45 и старше	8,1

Возраст преступников мужчин совершивших насильственные действия сексуального характера в исправительных учреждениях

(1997 – 1 полугодие 1999 года).

возраст (лет)	%	всего %
14 – 18	11,2
18 – 25	28,8
25 – 35	36,3	100
35 – 45	18,6
45 и старше	5,1

Возраст женщин совершивших насильственные действия

сексуального характера на свободе. (1997 – полугодие 1999 года)

возраст (лет)	%	всего %
14 – 18	3,1
18 – 25	31,9
25 – 35	37,2	100
35 – 45	19,7
45 и старше	8,1

Возраст женщин совершивших насильственные действия

сексуального характера в исправительных учреждениях

(1997 – 1 полугодие 1999 года)

возраст (лет)	%	всего %
14 – 18	2,9
18 – 25	23,5
25 – 35	32,6	100
35 – 45	29,7
45 и старше	11,3

Женщины, совершившие насильственные действия сексуального характера в исправительных учреждениях, выступавшие в роли активной стороны

(1997 – 1 полугодие 1999 года).

возраст (лет)	%	всего %
14 – 18	4,9
18 – 25	20,5
25 – 35	19,6	100
35 – 45	29,7
45 и старше	25,3

Женщины. Совершившие насильственные действия сексуального характера в исправительных учреждениях, выступавшие в роли пассивной стороны.

(1997 – 1 полугодие 1999 года).

возраст (лет)	%	всего %
14 – 18	10,1
18 – 25	34,8
25 – 35	25,1	100
35 – 45	20,7
45 и старше	9,3

Следовательно, можно сделать вывод, что женщины, отбывающие уголовное наказание в исправительных учреждениях, совершают насильственные действия сексуального характера в возрасте от 35 лет и выше чаще выступают в роли активных партнеров. Существенных различий между женщинами, совершившими насильственные действия сексуального характера в условиях свободы и исправительных учреждениях, по возрасту нет.

В 1998 году на 5,2% увеличилось количество сексуальных преступлений совершенных осужденными, отбывающими уголовное наказание в исправительных учреждениях Санкт-Петербурга и Ленинградской области.

Наши исследования показывают, что рост половых преступлений на свободе влияет на количество сексуальных преступлений совершающихся в исправительных учреждениях. Так с 1997 года по 1 полугодие 1999 года увеличение количества сексуальных преступлений в условиях свободы на 5,8% привело к росту сексуальных преступлений в исправительных учреждениях на 4,9%. Следовательно, увеличение количества осужденных за преступления против половой неприкосновенности и половой свободы личности приводит к росту сексуальных преступлений совершенных в исправительных учреждениях.

Анализ сексуальных преступлений свидетельствует о том, что существенно ухудшаются социально-психологические характеристики лиц, их совершивших. Во-первых, обращает на себя внимание рост удельного веса среди преступников лиц из социальных слоев, для которых ранее не было свойственно совершение половых преступлений в таком количестве, как в сегодняшние дни. Все чаще к насилию обращаются военнослужащие, студенты, работники системы образования и т.д.

По роду занятий лица, совершившие насильственные действия сексуального характера разделяются следующим образом. Мужчины: безработные – 15,2%; БОМЖ и. Ж – 13,8%; рабочие – 10,5%; деятели искусства (артисты, музыканты и т.д.) – 9,6 %; военнослужащие – 9,0%; работники сельского хозяйства – 8,4%; работники системы образования – 8,3%; работники системы здравоохранения – 8,2%; студенты, аспиранты – 6,8%; сотрудники МВД – 1,2%; другие – 9,0%. Женщины: безработные – 18,2%; БОМЖ и З – 10.8%; рабочие – 10,7%; работники системы образования – 10,4%; деятели искусства – 12,7%; работники сельского хозяйства – 9,9%; работники системы здравоохранения – 9,6%; военнослужащие – 9.0%; студенты, аспиранты – 6,3%; сотрудники МВД – 0,6%; другие – 7,0%.

Род занятий лиц совершивших насильственные действия сексуального характера в период с 1997 года по 1 полугодие 1999 года.

Род занятий	Мужчины %	Женщины %	Всего %
безработные	15,2	18,2	33,4
БОМЖ и З	13,8	10,8	24,6
рабочие	10,5	10,7	21,2
деятели искусства	9,6	12,7	22,3
военнослужащие	9,0	9,0	18,0
работники с/х	8,4	9,9	18,3
работники с/о	8,3	10,4	18,7
работники з/о	8,2	9,6	17,8
студенты, аспиранты.	6,8	6,3	13,1
сотрудники МВД	1,2	0,6	1,8
другие	9,0	7,0	16,0

Следовательно, можно сделать вывод, что большинство насильственных действий сексуального характера совершают лица безработные, так как все они имеют массу свободного времени, им негде реализовать свои возможности.

Деятели искусства, в особенности танцоры, артисты балета, музыканты традиционно отличались повышенной предрасположенностью к сексуальным излишествам, особенно если учесть, что в последние годы быть представителем сексуальных меньшинств, в их кругах стало модно.

Сексуальное насилие коррелирует с низкой культурой и пробелами в интеллектуальном развитии. В связи с этим важное криминологическое значение имеет информация об образовании преступников. Лица, не имеющие общего среднего образования, совершают до 46% преступлений против половой неприкосновенности и половой свободы личности. Однако насильственным действиям сексуального характера свойственен достаточно высокий уровень образования лиц их совершивших. Так, преступники имеющие среднее образование составляют 26% от их общего количества, а преступники имеющие высшее образование – 21%.1

Для виновных в совершении насильственных действий сексуального характера характерны негативные стереотипы и привычки поведения.  Так, например, у каждого шестого из них выявлены устойчивые комплексы отрицательных устремлений и увлечений. Особую роль в механизме насильственного преступного поведения играет нахождение причинителя вреда в состоянии алкогольного или наркотического опьянения. В таком состоянии совершается 65% половых преступлений.

Достаточно большое количество лиц совершивших насильственные действия сексуального характера, имели первые сексуальные контакты в возрасте до 14 лет. В силу того, что организм этих лиц сформировался не

 полностью, многие из них не испытывали сексуального удовлетворения от полового акта с представителями своего пола, что давало толчок их неправильному сексуальному развитию и в конечном итоге приводило к поиску половых партнеров среди лиц своего пола. Также как отмечают анонимно проанкетированные нами преступники, некоторые из них имели первый сексуальный опыт в общении с представителями своего пола, как со сверстниками, так и с лицами старшего возраста, что необратимо приводит к нарушениям в сексуальном и психическом развитии.

Негативные стереотипы и привычки поведения мужчин виновных в совершении насильственных действий сексуального характера

(1997 – 1 полугодие 1999 года)

Возраст (лет)	Преступление совершено в состоянии алкогольного опьянения %	Преступление совершено в состоянии наркотического опьянения %	Первый сексуальный контакт до 14 лет %	Первый сексуальный контакт с лицом своего пола и возраста %	Первый сексуальный контакт с лицом своего пола старшего возраста %
14-18	42,3	22,7	41,0	4,3	8,5
18-25	39,1	26,8	36,0	3,9	7,8
25-35	40,3	21,5	29,0	4,1	9,0
35-45	37,2	9,8	23,0	3,2	6,6
45 и старше	26,4	3,7	17,0	3,1	5,9

Негативные стереотипы поведения женщин виновных в

совершение насильственных действий сексуального характера

(1997 – 1 полугодие 1999 года)

Возраст (лет)	Преступление совершено в состоянии алкогольного опьянения %	Преступление совершено в состоянии наркотического опьянения %	Первый сексуальный контакт до 14 лет %	Первый сексуальный контакт с лицом своего пола и возраста %	Первый сексуальный контакт с лицом своего пола старшего возраста %
14-18	27,2	12,9	39,7	19,8	16,3
18-25	34,5	21,8	37,1	17,6	13,9
25-35	43,7	19,2	35,3	16,7	14,1
35-45	42,2	12,1	38,2	12,7	11,0
45 и выше	37,3	6,5	29,7	11,2	9,6

Около 40% насильственных действий сексуального характера совершается ранее судимыми лицами. Некоторые из них приобретают пагубные привычки в исправительных учреждениях и переносят их на свободу, что представляет большую опасность для общества. 18% насильственных действий сексуального характера совершены лицами, ранее судимыми за преступления против половой неприкосновенности и половой свободы личности, 22% рассматриваемых преступлений совершаются лицами, ранее судимыми за другие насильственные преступления.1

Ранее судимые мужчины виновные в совершении насильственных

действий сексуального характера в период

с 1997 года по 1 полугодие 1999 года

Возраст (лет)	Ранее судимые за сексуал. преступ. %	Ранее судимые за преступления против жизни и здоровья %	Ранее судимые за преступления против семьи и несовершеннолетних %	Ранее судимые за преступления против военной службы %	Ранее судимые за другие преступления %	Всего %
18-25	31,3	18,7	11,5	20,4	18,1	100
25-35	33,1	19,7	10,7	19,3	17,2	100
35-45	26,4	31,6	12,1	14,3	15,6	100
45 и старше	28,1	29,9	14,2	9,8	17,1	100

Ранее судимые женщины, виновные в совершении насильственных

действий сексуального характера в период

с 1997 года по 1 полугодие 1999 года.

Возраст (лет)	Ранее судимые за сексуал. преступл. %	Ранее судимые за преступления против жизни и здоровья %	Ранее судимые за преступления против семьи и несовершеннолетних %	Ранее судимые за преступления против военной службы %	Ранее судимые за другие преступления %	Всего %
18-25	9,2	35,8	25,7	0	29,3	100
25-35	15,7	29,3	20,1	0	34,9	100
35-45	20,4	29,6	15,7	0	34,3	100
45 и старше	19,8	25,2	19,6	0	35,4	100

Для эффективной организации профилактической работы важное значение имеет информация о месте совершения преступлений. Выборочные исследования показывают, что в жилых квартирах совершается – 20,2% насильственных действий сексуального характера; на улицах – 10.9%; в лесопарковых   зонах  – 15,3%;   в   подвалах,   на чердаках  – 13.9%; в местах

 массового досуга – 9,3%; на дачах – 15,9%; в других местах – 14,2%.

Места совершения насильственных действий

сексуального характера мужчинами в период

с 1997 года по 1 полугодие 1999 года.

Возраст (лет)	Квартиры %	Улица %	Лесопарковые зоны %	Подвалы, чердаки %	Места массового досуга %	Дачи %	Другие места %	Всего %
14-18	6,8	15,2	19,1	24,2	9,7	10,3	14,7	100
18-25	13,1	14,3	19,9	11,3	14,7	13,4	13,3	100
25-35	18,1	9,9	13,6	14,1	8,9	20,3	15,1	100
35-45	24,7	9,6	12,8	12,5	9,6	16,3	14,5	100
45 и старше	38,3	5,9	11,3	7,7	3,9	19,1	13,8	100

Места совершения насильственных действий

сексуального  характера женщинами в период

с 1997 года по 1 полугодие 1999 года.

Возраст (лет)	Квартиры %	Улица %	Лесопарковые зоны %	Подвалы, чердаки %	Места массового досуга %	Дачи %	Другие места %	Всего %
14-18	13,7	20,5	15,1	16,3	10,3	13,9	10,2	100
18-25	17,3	13,1	16,9	9,8	12,7	18,9	11,3	100
25-35	25,1	9,7	14,9	8,3	7,1	19,7	15,2	100
35-45	26,1	11,9	9,8	13,1	5,2	21,0	12,9	100
45 и старше	26,7	9,8	13,2	10,3	3,7	22,7	13,6	100

Совершение насильственных действий сексуального характера отличается сезонными колебаниями. В летнее время их регистрируется на 38% больше, чем в зимнее. Однако с улучшением жилищных условий населения это различие постепенно сглаживается. Так в 1998 году в летнее время совершено сексуальных преступлений на 24% больше, чем в зимнее.

В зимнее время на 26% возрастает доля половых преступлений, совершаемых в квартирах и помещениях. Кроме того, в городах пик преступлений против половой неприкосновенности и половой свободы личности, совершенных в отношении несовершеннолетних, сместился с лета на осень. Это связано с тем, что летом основная их масса отсутствует в городе.

Сексуальная преступность носит в целом бытовой и досуговый характер. Это обуславливает совершение половых преступлений в основном в вечернее и ночное время. Так около 60% всех преступлении против половой неприкосновенности и половой свободы личности приходится на период с 18 до 03 часов. Однако, достаточно большее количество сексуальных преступлений совершается в утренние и дневные часы, когда дети и подростки посещают и возвращаются из учебных заведений. Их удельный вес составляет 13%.1

В исправительных учреждениях более 80% насильственных действий сексуального характера совершается в ночное время. Это обуславливается тем, что в ночные часы снижается контроль за осужденными со стороны администрации.2

Время совершения насильственных действий сексуального

характера мужчинами, по возрастным категориям, в период

с 1997 года по 1 полугодие 1999 года.

Время совершения насильственных действий сексуального

характера женщинами, по возрастным категориям, в период

с 1997 года по 1 полугодие 1999 года.

Следовательно, наши исследования показывают, что наибольшее количество насильственных действий сексуального характера совершается в вечернее и ночное время.  Также, следует отметить, что существенных различий по времени совершения рассматриваемого преступления между мужчинами и женщинами нет.

Время совершения насильственных действий сексуального

характера, мужчинами и женщинами, в период

с 1997 года по 1 полугодие 1999 года.

Время (часов)	Мужчины %	Женщины %
00-03	15,1	14,2
03-06	5,8	5,2
06-09	5,9	3,9
09-12	13,4	5,8
12-15	10,5	7,9
15-18	10,6	10,8
18-21	18,8	24,5
21-24	20,3	26,7

Количество дезинформации относительно генезиса мужского и женского гомосексуализма, которое существует в настоящее время, достаточно высоко. Тем не менее, понятно, почему существуют различия в научном подходе к этому вопросу. Новые теории вытесняют старые. В древние времена сексуальные правонарушители часто кастрировались и обезглавливались. В наши дни такие люди рассматриваются как лица, страдающие от неправильной сексуальной ориентации. То же самое относится к гомосексуализму. В настоящее время многие люди считают, что гомосексуалисты рождаются таковыми; и некоторые гомосексуалисты предпочитают этому верить – защитный механизм, что они страдают от некоторого расстройства в функционировании желез, что их сексуальные нервные центры были аномально расположены самой природой и локализовались во рту или в прямой кишке, что гомосексуалисты редко вступают в брак, а если делают это, то их дети унаследывают наклонности родителей. Также имеет место убеждение в том, что гомосексуалисты неспособны удовлетворить женщину сексуально, что гомосексуализм неизлечим, и что гомосексуалисты принадлежат к так называемому «третьему полу». Также ошибочным мнением является представление о том, что гомосексуалистам нельзя доверять и что они крайне ненадежные люди.

Теперь нам известно, что гомосексуализм представляет собой симптом укоренившегося и нерешенного невроза. Сексуальная инверсия не является врожденной аномалией. Гомосексуализм является эмоциональным отклонением от нормы, расстройством более психологического, нежели генетического происхождения, и поэтому его следует лечить психологическими методами и способами.

Другим неверным представлением является то, что маструбация влечет за собой гомосексуализм. Наши исследования показывают, что сотни опрошенных мужчин, которые в детском или юношеском возрасте прибегали к маструбации, лишь 6% проявили хоть какую-либо склонность к гомосексуальному удовлетворению.1

Те влияния, которые ответственны за гомосексуализм, различны в каждом случае, и мы видим, что во многих случаях сексуальная инверсия проявляет себя в жизни довольно поздно.

Следует отметить, что существуют мужеподобные женщины и

женоподобные мужчины, которые гетеросексуальны, а не гомосексуальны.

Статистика показывает, что от 8 до 10 миллионов нашего мужского населения в то или иное время были вовлечены в гомосексуальные переживания. Значительное число из них продолжает предаваться подобным действиям. Эта группа не включает в себя миллионы людей, которые являются «скрытыми гомосексуалистами».1

Ошибочным является мнение, что гомосексуалисты представляют собой маленькую группу людей, обычно узнаваемых по их внешнему виду. В действительности же те люди, которые относятся к явному гомосексуальному типу – и которых легко узнать – составляют лишь очень небольшой процент от общего числа гомосексуалистов в мире. Большинству гомосексуалистов удается избежать внимания, как правоохранительных органов, так и гражданского населения. В противоположность распространенному мнению, наибольшая часть гомосексуалистов внешне представляется хорошо приспособленными людьми, многие из которых состоят в браке. Все вышесказанное также относится и к лесбиянкам.

44% из опрошенных нами гомосексуалистов (учитывая личностную специфику лиц с аномальной сексуальной ориентацией, их изучение, в большей мере, включало изучение документов - личных дел осужденных, материалов оперативной проверки на задерживающихся, в связи с их поведением соответствующего характера, но кроме того и в форме личных бесед в органах внутренних дел, которыми эти лица задерживались) не понимают тех причин и факторов в своей прошлой жизни, которые привели к развитию у них гомосексуальных наклонностей.  Мы считаем, что на самом деле этот процент несколько ниже, так как на наш взгляд. Некоторые из опрошенных и проанкетированных нами были не достаточно откровенны.

Гомосексуализм  существует  среди  людей  во всех  слоях  общества –

 среди богатых и бедных, среди невежественных и образованных, среди состоящих и не состоящих в браке, среди молодых и старых.1

Несмотря на то, что некоторые гомосексуалисты являются зрелыми людьми и обладают нормальными половыми органами, многие из них неспособны испытывать нормальное сексуальное влечение к противоположному полу. Конечно, среди них есть и такие, которые бисексуальны и могут иметь сексуальные отношения и с мужчинами и с женщинами. Многие вступают в брак для того, чтобы замаскировать свои гомосексуальные побуждения; некоторые делают это с надеждой на то, что брак послужит разрешению их гомосексуальных проблем – что до тех пор, пока им будут доступны гетеросексуальные отношения, они будут менее склонны находить соблазнительными гомосексуальные действия.2

Нет единой теории, которая бы полностью объяснила причину этого отклонения от нормы. То, что заставляет одного человека становиться гомосексуалистом, может не быть такой причиной для другого. Разовьет ли ребенок или нет гомосексуальные наклонности, зависит от большого числа причин и факторов, а именно: родительского влияния, переживаний сексуальной природы в период детства или ранней юности, чувств собственной неполноценности, связанных со специфическими недостатками, личными реакциями на домашнее окружение, а также от восприимчивости к воздействиям внутри сообщества. Другие причины могут обуславливаться ситуациями, угрожающими чувству безопасности индивида, например, смертью одного или обоих родителей; несовместимостью родителей, приводящей в результате к разводу, или невротическими или психопатическими родителями.

Гомосексуализм  у  мужчин часто  развивается как  результат сильной

 привязанности сына к своей матери. Ребенок мужского пола может развить в себе женские черты, когда он отождествляет себя со своей матерью или сестрой, которым он бессознательно подражает. Важным моментом является то, что определяющим воздействием в развитии гомосексуализма является осознание ребенком того факта, что его пол был неприятен родителям или главенствующему родителю, в особенности же, если их разочарование ведет к тому, что они начинают обращаться с ребенком, как если бы он был другого пола.1

Гомосексуалисты склонны бояться противоположного пола. Они считаются не соответствующими норме лишь в том смысле, что их сексуальное поведение представляет собой регрессию в детство, бегство от биологической ответственности, принимаемой на себя индивидом, который гомосексуален. Они нарцисстичны поскольку, их собственные удовольствия стоят у них на первом месте, бессознательно к тому, что думают другие об их поведении. Многие из них не испытывают ни малейших угрызений совести, подыскивая себе партнеров, чьи жизни могут быть серьезно искалечены даже одним – единственным гомосексуальным переживанием.2

Среди гомосексуалистов есть люди, обладающие сильными мазохическими и садистскими наклонностями, которые склонны к совершению насильственных преступлений. Кроме этого многие гомосексуалисты, желая удовлетворить свои сексуальные потребности, прибегают к совершению сексуальных преступлений, в том числе насильственных действий сексуального характера, как в отношении совершеннолетних лиц, так и в отношении несовершеннолетних, что представляет    большую   опасность для   общества.    Рассмотрим несколько

 подобных ситуаций.

Р., 33 года, был осужден в 1985 году по статье 121 Уголовного кодекса РСФСР (Мужеложство).

Р. утверждает, что проявляет интерес к пенисам с раннего возраста и ощущал сильное желание взять их в рот. Сначала его практика заключалась во взятии в рот пениса его друга на несколько мгновений и затем маструбирования. В 14 лет Р. имел первый пассивный гомосексуальный контакт с взрослыми мужчиной.

Когда Р. было приблизительно пять лет, он проходил мимо спальни своих родителей и услышал, как стонал его отец. Он вошел в спальню и увидел, как мать осуществляла фелляцию на отце. И отец, и мать проявляли огромную страсть. Со слов Р. именно с этого момента у него появилось желание попробовать пенис на вкус.

Ю., 26 лет, осужден по статье 132 Уголовного кодекса России в 1998 году (Насильственные действия сексуального характера).

Ю. воспитывался дома, дошкольные учереждения не посещал. Его мать была беззаботной и снисходительной женщиной. Отец же был очень строгим человеком.

В семье Ю. существовало соперничество между детьми. Ю. Был фаворитом матери, а его брат был любимцем отца.

Со слов Ю., когда ему было 11 лет отец нанял подсобного рабочего. Спустя несколько месяцев после того, как рабочий вошел в семью, он соблазнил Ю. В дальнейшем рабочий не менее пяти раз совершил над Ю. фелляцию. Со слов Ю. это доставляло ему удовольствие. Именно с этого момента у Ю. появляется потребность к гомосексуальным контактам.

Женский гомосексуализм начинает становиться все более важной проблемой. Некоторые исследователи склонны считать, что женщины быстро дефеминизируются как результат их явного стремления к эмансипации и что такая «психическая маскулинизация» современной женщины способствует развитию фригидности. Женщины изменяют свое положение в мире, а именно за последние столетие их статус многообразными путями изменился в юридическом, экономическом, политическом и социальном отношениях. Этот процесс продолжается и в настоящее время, а поэтому он распространяется и на сексуальную сферу жизни. Такая тенденция более чем, вероятно, будет влиять на восприимчивость многих женщин к гомосексуальному образу мышления и жизни.1

Многие женщины прибегают к женскому гомосексуализму либо в силу того, что, будучи отвергнуты мужчинами, они испытывают сексуальный голод, либо же неспособны достигать сексуального удовлетворения с противоположным полом. Поэтому они испытывают большую сексуальную стимуляцию от интимных отношений с лицами своего пола. Также некоторые женщины, пытаясь разнообразить свою сексуальную жизнь, вступают в половые контакты, как с мужчинами, так и с женщинами, других толкает любопытство или корыстные мотивы (проституция).2 Наши исследования позволяют посмотреть на вышесказанное в процентном соотношении.

- отвергнуты мужчинами (испытывающие сексуальный голод) – 32%

- неспособны испытывать оргазм от гетеросексуальных отношений – 38%

- вступают в сексуальные контакты с мужчинами и женщинами – 18%

- любопытство – 7%

- корыстные мотивы (проституция) – 3%

- другое – 2%

В то же время как одни женщины предпочитают гомосексуализм, другие ищут помощи врачей. Такие женщины испытывают искренние

душевные переживания вследствие своей неспособности наслаждаться нормальными сексуальными отношениями и глубоко желают замужества и семейной жизни.

Наши исследования показывают, что лесбиянство широко распространенно в исправительных учреждениях, особенно в тюрьмах.

 Несмотря на то, что лесбиянство, согласно уголовно-исполнительному кодексу является злостным нарушением режима, более 30% из осужденных женщин имели сексуальные отношения с лицами своего пола за время отбывания уголовного наказания. Причем 74% из них вступали в сексуальные отношения с лицами своего пола уже, будучи осужденными.1

Важным моментом является то, что насильственный характер лесбиянства существенно отличается от насильственного характера мужеложства, а именно тем, что в нем присутствует психологическое насилие, а физическое крайне редко. Наличие насилия в женских исправительных учреждениях чаще всего скрыть под «обоюдным» желанием.

Психологическое насилие в женских исправительных учреждениях заключается в следующем. Некоторые из осужденных женщин, вступившие впервые в сексуальный контакт с лицами своего пола, и не желающие продолжать эти отношения испытывают давление со стороны других осужденных,   которое  может выражаться в  создании невыносимых условий

 пребывания в исправительном учреждении, в угрозе разоблачения перед мужем или родственниками и т.д.

В исправительных учреждениях принуждение к вступлению в половую связь мужчины с мужчиной в большинстве случаев сопряжено с физическим насилием. Исключение составляют те мужчины, которые прибывают в исправительные учреждения, уже являясь пассивными или активными гомосексуалистами и вступают в сексуальные контакты с лицами своего пола добровольно.

Широкое распространение мужеложства в исправительных учреждениях определяется рядом причин, а именно: искаженной сексуальной ориентацией осужденных, длительным воздержанием от нормальных гетеросексуальных отношений, недостаточной профилактической работой администрации и т.д.1 Отдельная категория осужденных мужчин заранее обречена на сексуальные домогательства со стороны других заключенных. Эту категорию составляют: осужденные за сексуальные преступления (изнасилование, насильственные действия сексуального характера и т.д.), слабовольные и слабохарактерные лица, мужчины с физическими недостатками.

В исправительных колониях данную категорию лиц защитить от сексуальных домогательств со стороны других осужденных весьма затруднительно по ряду причин, а именно: большое количество осужденных в общежитиях, недостаточный контроль со стороны администрации, невозможность изоляции этой категории от других осужденных и т.д.

В изоляторах временного содержания лиц из вышеперечисленной категории защитить от сексуальных домогательств со стороны других осужденных немного легче. Администрация некоторых изоляторов временного    содержания    размещает    лиц    вышеуказанной    категории   в

 отдельных камерах, что не всегда возможно в виду перенаселенности этих учереждений.

В исправительных учреждениях большинство женщин вступают в сексуальные отношения между собой добровольно. Это объясняется рядом причин.

Гомосексуализм у женщин, который встречается у них не реже, чем у мужчин, хотя и не сильно бросается в глаза, не только игнорировался законом, но ему также не уделялось должного психоаналитического внимания. Многие женщины прибегают к лесбиянству либо в силу того, что будучи отвергнуты мужчинами, они испытывают сексуальный голод, либо же потому, что неспособны достигать сексуального удовлетворения с противоположным полом.1 Поэтому они испытывают большую сексуальную стимуляцию от интимных отношений с лицами своего пола. Результаты наших исследований говорят о том, что численный состав этой категории среди женщин значительно выше, чем среди мужчин. В процентном соотношении это выглядит следующим образом: у женщин – 70%, у мужчин – около 30%.

Лесбиянство среди проституток существует во всех частях мира. 79% из опрошенных нами проституток имели сексуальные контакты с лицами своего пола.2

В каждом публичном доме имелись две или более проституток, которые предавались лесбийским действиям во время перерыва, когда они не обслуживали клиентов-мужчин, делая это для собственного удовлетворения, так как большая часть проституток фригидны в своих отношениях с мужчинами.3

Отвращение к тем извращенным действиям, которые  позволяют  себе

 мужчины над проститутками (половой акт в подмышку, между грудями, в задний проход), нередко толкают проституток к лесбийской любви. Чаще к лесбиянству прибегают очень чувствительные проститутки, не удовлетворенные сношениями с импотентными или извращенными в половом отношении мужчинами и испытывающие отвращение от всяких извращенных приемов, практикуемых над ними.1

Женский гомосексуализм широко распространен среди проституток, которые провели много лет в исправительных учреждениях, где лесбиянство привилось им на почве воздержания или причин описанных выше. Если исключить случаи врожденного гомосексуализма, то во многих случаях этого рода, также как и у мужчин, гомосексуализм превращается в приобретенное превратное половое ощущение к половым сношениям с другим полом.2

Результаты наших исследований показывают, что можно быть гомосексуалистом или лесбиянкой под влиянием истощенного полового чувства, из корыстных побуждений, слабости духа или простого любопытства. Из этого следует, что аномалия не рождается вместе с индивидом неизвестно каким образом, что она обнаруживает себя не сразу, а постепенно, шаг за шагом, в определенном возрасте, часто после нормальной сексуальной практики, что она не постоянна и не абсолютна, что она совмещается с полнотой сознания и цельностью интеллекта, что она может измениться и исчезнуть, что она не сопровождается примитивным образом никакой физической или психической ущербностью, что у нее нет другого объективного критерия, кроме заключенного в ней самой, что она не фатальна, не непреодолима в своих побуждениях, что наконец, она порождает      особое    состояние,    по   истокам    более    социальное,    чем

 индивидуальное. Рассмотрим несколько подобных ситуаций.

С., 24 года, страдает бессонницей, лесбиянка.

Родители С. развелись, когда ей было 9 лет. Ее мать, в силу присущих ей религиозных убеждений, однажды отказалась вызвать врача, когда дочь в детстве страдала от тяжелого случая чесотки. К своему отцу С. питала нежность, тогда как ее отношение к матери обнаруживало свидетельства амбивалентности. Еще до достижения половой зрелости мать принуждала ее к физической близости (неудачная попытка коитуса). В возрасте 14 лет С. имела первый гомосексуальный контакт со взрослой женщиной. В тот момент С. находилась в нетрезвом состоянии. Тогда же С. испытала первый оргазм. В последствии у С. были сексуальные контакты с мужчинами, от которых она сексуального удовлетворения не получала.

Е., 20 лет, лесбиянка.

Е. воспитывалась в полноценной семье. Ее родители хорошо зарабатывали, вследствие чего Е. ни в чем не нуждалась и была избалованным ребенком. В возрасте 17 лет она была совращена опытной лесбиянкой. Е. также как и в предыдущем случае впервые испытала оргазм. Именно с этого момента мужчины, как сексуальные партнеры, престали ее интересовать.

Многие преступления, совершаемые женщинами, показывают при расследовании, что они совершены либо лесбиянками, которые совершали убийства из-за ревности, либо скрытыми гомосексуалистками с сильным агрессивным влечением мужского типа. Некоторые лесбиянки проявляют заметно выраженные садистские и психопатические наклонности. Например, клептоматические тенденции далеко не редки среди лесбиянок.1

Женский гомосексуализм, в лучшем случае, представляет собой форму совместной или взаимной маструбации – симптоматическое выражение невротической личности; регрессию к нарцисстизму; манифестацию неправильного эмоционального приспособления, на которую обычно влияют такие факторы, как отождествление себя девушкой со своим отцом или братом. Другими содействующими факторами являются непостоянство родителей, неприятные сексуальные переживания в детском возрасте или юности, чувство собственной неполноценности, одиночество, страх брака, индивидуальные недостатки и подверженность предложениям более опытных лесбиянок.1

Вина. Часто бессознательная, проявляет себя в самовызываемом мазохизме (самоубийство, алкоголизм, склонность к наркотикам, криминальное и психопатическое поведение, проституция и беспутный образ жизни).

Артисты, танцоры, музыканты и актрисы, из-за своего ускоренного ритма жизни, богемной морали и невротического темперамента, имеют предрасположенность к бисексуальным удовлетворениям.

Большинство лесбиянок эмоционально неустойчивы и невротичны. Душевное равновесие многих из них нарушено вследствие осознания того, что психиатры, а также многие люди, считают их больными индивидами, остро нуждающиеся в лечении.

Их невроз может быть прослежен к различным травматическим воздействиям окружающей их среды в период детства или юности (разрушенная семейная жизнь, родители с неправильной сексуальной регулировкой, садистское отношение к противоположному полу, смерть родителя, предрасположенность к маскулинизму и преждевременная сексуальность).

 Во многих случаях лесбиянство прослеживается к фиксации либидо на родителе. Поэтому многие рассматривают лесбиянство как задержанное развитие либидо, так как оно никогда не достигает стадии сексуальной зрелости.2

Причины лесбиянства многочисленны и сложны, и не могут быть объяснены одной теорией. Те гомосексуальные переживания, которые скоропреходящи по своей природе, обычно вызываются ситуациями и

непредвиденными обстоятельствами. Они случаются среди всех слоев общества. Однако, результаты проведенного нами анкетирования показывают, что не все лесбиянки ненавидят мужчин или находят их тела отталкивающими. Многие из них являются двуполыми, страстно желающими новых ощущений. В процентном отношении это выглядит следующим образом:

-          лесбиянки, не испытывающие отвращение к мужчинам – 37%

-          лесбиянки, вступающие в сексуальные контакты, как с мужчинами, так и с женщинами- 18%

-          лесбиянки, испытывающие отвращение к мужчинам – 45%

Ряд исследователей считают, что лесбиянки не являлись здоровыми людьми даже в том случае, если бы они жили в обществе, где сексуальные отношения с индивидами своего пола были бы социально приемлемы. В лесбиянском альянсе редко имеет место какое-либо постоянство. Лесбиянки становятся неудовлетворенными, ревнивыми, и часто меняют своих партнерш.1

Наши исследования говорят о том, что в России более 50% лесбиянок поддерживают сексуальные отношения между собой год и более, что противоречит    вышесказанному.    Известны случаи, когда   образуются   так

называемые «женские семьи», которые воспитывают детей. Отношения в таких семьях мало, чем отличаются от семейных отношений между мужчиной и женщиной.2

Лесбиянки обычно узнают друг друга по особым признакам. Мужеподобные лесбиянки, как правило, предпочитают женщин – партнерш, которые женственны по своей природе. Они устанавливают отношения муж – жена, и принимают на себя роль мужа.3

Алкоголь, который имеет тенденцию ослаблять внутренние запреты, также как и наркотики, часто ответственны за гомосексуальные обольщения. Скрытый гомосексуальный компонент гораздо более склонен выходить на поверхность под влиянием алкоголя и наркотиков. Как уже было сказано выше, некоторые женщины вступают в гомосексуальную связь в результате любопытства или сексуального экспериментирования.

Опытная лесбиянка, соблазняя невинного ребенка или девушку, может серьезно повредить ее нормальному сексуальному развитию, что представляет собой большую общественную опасность.

Скрытый гомосексуализм у женщин играет главную роль в серьезных отношениях, имеющих результатом многочисленные раздельные проживания супругов и разводы. Многие мужеподобные женщины, которые выбирают себе в мужья женоподобных мужчин, мотивируются в своем выборе скрытым гомосексуальным компонентом.

Скрытый гомосексуализм также находит свое выражение и у женатых пар в виде определенных сексуальных предпочтений, таких как фелляция, куннилингус, ректальный коитус и различные позиции, когда женщина предпочитает     быть   сверху   и    принимает    на   себя    активную    роль, и

 разнообразные другие сексуальные действия.1

Многие женщины никогда не выходили замуж из-за своей антипатии к мужчинам, могут быть классифицированы как скрытые гомосексуалистки.

Если речь идет об отношениях между взрослыми женщинами, то юридическая оценка не представляет никаких затруднений. Практическое значение такие случаи имеют только в Австрии, в силу исторически сложившихся традиций и отношения религии.2

Лесбиянство имеет клинико-антропологическое значение. Здесь все

 происходит с соответствующими изменениями, как у мужчин. Но в большинстве случаев лесбийская любовь развивается не на почве врожденного влечения, а на почве извращенности.1

Лесбиянство распространено, в особенности, в женских тюрьмах, в силу того, что осужденные женщины большую часть времени находятся в замкнутом пространстве. Если в исправительных колониях  у заключенных есть возможность, хотя бы как-то разнообразить свой досуг (просмотр телефильмов, настольные игры, работа, спорт, общение между собой и т.д.), то в тюрьмах такая возможность отсутствует. Контролировать поведение осужденных в камере значительно сложнее, чем в исправительных колониях. Лесбиянки тщательно скрывают свои сексуальные наклонности от администрации исправительных учреждений, так как испытывают большой страх быть разлученными со своими возлюбленными, что осложняет контроль со стороны администрации исправительных учреждений за осужденными.2

Одной из причин женского гомосексуализма в исправительных учреждениях является то, что у заключенных женщин часто встречается такая дружба, которая ведет при благоприятствующих этому обстоятельствах к взаимному онанизму. Но целью дружеских отношений является не только достижение сексуального удовлетворения с помощью различных манипуляций. Дружеские союзы заключаются в исправительных учреждениях надолго, систематически, причем сопровождаются с дикой ревностью, и пылкой страстью так же как это имеет место и между лицами разных полов. Стоит только заключенной увидеть, что другая арестантка улыбнулась ее возлюбленной, как возникает сцена сильнейшей ревности вплоть до драки с нанесением телесных повреждений, а в других случаях до убийства.1 Такие отношения между женщинами в исправительных учреждениях часто имеют продолжение и в условиях воли. Большинство лесбиянок, отбыв срок заключения, продолжают вступать в сексуальные отношения с лицами своего пола на свободе, так как половые отношения между мужчиной и женщиной им кажутся неправильными. Следствием этого часто становится разрушение семей, что иногда сопровождается совершением преступлений, предусмотренных рядом статей уголовного кодекса России.

Результаты наших исследований показывают, что около 70% освободившихся из мест лишения свободы женщин, которые за время отбывания наказания периодически или постоянно вступали в сексуальный контакт с другими арестантками, продолжают вступать в сексуальные контакты с лицами своего пола. У мужчин данная категория значительно меньше – около 20%.

Освободившимся из мест лишения свободы мужчинам и женщинам не всегда легко найти себе партнера своего пола для сексуальных отношений в условиях воли. Эта категория людей после освобождения, нередко, прибегает к насилию, чтобы удовлетворить свои сексуальные желания, что представляет большую общественную опасность.

В исправительных учреждениях как активные, так и пассивные лесбиянки часто прибегают к психологическому насилию в отношении других осужденных. Это обусловлено тем, что им не всегда, в исправительных учереждениях, легко найти себе партнера для удовлетворения своих сексуальных желаний. Несмотря на то, что осужденные женщины, как правило, вступают в сексуальные контакты между собой добровольно, известны случаи, когда партнера покупают, дарят подарки, всячески ему угождают. Если осужденная, вступившая в

 гомосексуальные отношения впервые, не испытывает сексуального удовлетворения или по каким-либо другим причинам изъявляет желание прекратить отношения такого рода, то как правило на нее оказывает психологическое давление другая сторона. Психологическое насилие может заключаться в шантаже, а именно в разоблачении перед мужем или родственниками, а также в создании невыносимых условий пребывания в исправительном учреждении.

Несомненно, важным моментом является то, что администрация исправительных учреждений видит злостное нарушение режима не в самом лесбиянстве. Согласно распорядку дня и режиму в этих учреждениях, после отбоя (22 часа) все перемещения по территории запрещены, в том числе нельзя покидать место своего ночного отдыха. Осужденные вынуждены идти на нарушение этих правил, чтобы удовлетворить свои сексуальные потребности, так как кроме ночного времени других возможностей у них практически нет.

Многие преступления, в том числе насильственные действия сексуального характера, совершаются в результате поведения потерпевших, которое каким-либо образом способствовало преступнику. Следовательно, такое положение требует при решении задач по профилактике насильственных действий сексуального характера осуществления мер, направленных не только на возможного преступника, но и возможную жертву.1

Нашей задачей является показать, какую роль играет поведение потерпевших в механизме такого преступления, как насильственные действия сексуального характера; необходимо выделить некоторые криминологически значимые характеристики личности потерпевших с тем, чтобы эти данные могли быть использованы при организации профилактики преступлений, совершаемых по сексуальным мотивам.

Среди потерпевших по данному преступлению, мы находим лиц разного возраста. По возрасту, потерпевшие разделяются следующим образом: до 14 лет – 44,3%; от 14 лет до  35 лет – 36,3%; старше 35 лет – 19,4%. Следует отметить, что в категории от 14 лет до 35 лет, в отношении 36,3% потерпевших 11,4% находились в исправительных учреждениях; в категории старше 35 лет из 19,4% потерпевших 5,7% в момент совершения в отношении них преступления отбывали уголовное наказание.

Из общего количества потерпевших 43% вели себя негативно; поведение 57% никак не способствовало преступнику в совершении преступления.

Негативным, мы считаем такое поведение, в котором проявилось: а) развращенность, нездоровое любопытство; б) корыстная заинтересованность в получение подарков или денег от преступника; в) недопустимая доверчивость.

Взяв каждую возрастную категорию за 100%, мы находим, что негативное поведение у потерпевших до 14 лет составляет 67,3%; от 14 лет до 35 лет – 29,6%; старше 35 лет – 3,1%. Уровень негативного поведения наиболее низок у самых старших возрастов, что объясняется максимумом их возможностей влиять на развитие преступления.

В рассматриваемом преступлении важен вопрос об отношении потерпевших к преступникам, так как он почти всегда отвечает на другой вопрос – о характере и стабильности контакта между действующими сторонами и исходных моментах ситуации.

Наши исследования показывают, что насильственные действия сексуального характера совершены в отношении 59,3% потерпевших лицами им не знакомыми; 24,1; - знакомыми; 5,7% - родственниками; 10,9% - отцами, матерями.

Внутри каждой из возрастных категорий и каждой из категорий преступников прослеживаются свои зависимости. Так по категории до 14 лет мы находим, что среди преступников 37,4% - родственников, отцов и матерей; 22,5% - знакомых и 40,1% приходится на долю незнакомых. Объяснение этому мы видим, в том, что категория до 14 лет сравнительно легко контактирует с соседями и родственниками и, в случае плохого надзора за детьми с незнакомыми преступниками. Следовательно, можно сделать вывод, что это наиболее уязвимая категория, поскольку на них равно покушаются преступники, как знакомые, так и незнакомые. При большом количестве изученных потерпевших и преступников соотношение, конечно, несколько изменится, но существо зависимости сохранится.

По категории от 14 лет до 35 лет насильственные действия сексуального характера совершены в отношении 75,6% потерпевших незнакомыми, в эту категорию мы относим и тех потерпевших, в отношении которых рассматриваемое преступление было совершено в исправительных учреждениях; 19,2; - знакомыми; 5,2% - родственниками, отцами и матерями. Это объясняется тем, что у данной категории лиц, уровень возможности влиять на развитие преступления выше, чем у первой категории.

По категории старше 35 лет насильственные действия сексуального характера в отношении 96% потерпевших совершены незнакомыми. В большинстве случаев, рассматриваемое преступление, в отношении потерпевших данной категории, совершается в исправительных учреждениях. 4% - приходится на другие категории преступников.

Таким образом, можно сделать вывод, что наиболее уязвимой оказалась категория до 14 лет; менее уязвимой, по вышеуказанным причинам, категория от 35 лет и старше.

По месту совершения насильственных действий сексуального характера потерпевшие распределились следующим образом: а) улица, подвалы, чердаки – 21,7%; б) в своем жилище – 8,3%; в) в жилище преступника – 10,6%; г) в общем жилище преступника и потерпевшего – 12,8%; д) в исправительных учреждениях – 17,2%; е) другие помещения и жилища третьих лиц – 29,4%. Если рассмотреть эти позиции применительно к каждой категории, то мы найдем, что по месту совершения преступления они выглядят не одинаково. Так, в частности, потерпевшие категории до 14 лет наиболее часто подвергаются покушениям на улице, в подвалах, на чердаках и реже чем другие, в иных местах.

Рассмотрим конкретные ситуации, связанные с насильственными действиями сексуального характера. Как было отмечено ранее, все ситуации этого порядка следует различать, прежде всего, по основному характерному им моменту, т.е. в зависимости от того, какое место занимает в механизме совершения преступления поведение потерпевшего или потерпевшей. Оно может быть положительным или нейтральным, т.е. таким, которое противодействовало преступнику или, по крайней мере, не способствовало ему в совершении преступления; может быть и негативным, если создавало условия, способствующие совершению преступления.

Поведение потерпевших, которое никак не способствовало

совершению насильственных действий сексуального

характера и в котором не проявились какие-либо

отрицательные черты, качества личности потерпевших

57% изученных относится к данному типу потерпевших.

Нам известно, что на практике достаточно часто имеют место ситуации, когда преступник неожиданно нападает на жертву, избирая для этого безлюдные места, пытается затащить в подвал, на чердак и т.д., но встречает упорное сопротивление в виде физического противодействия или призывов о помощи. В данном случае поведение потерпевших не создавало возможности совершения преступления, а также оказалось серьезным препятствием для преступника. Поскольку сопротивление требует определенного физического развития, чаще всего по таким ситуациям проходят потерпевшие от 14 лет и старше.

В случаях, когда в роли преступника выступает отец или мать, потерпевшие редко оказывают сопротивление, однако известны и такие случаи. В таких ситуациях от потерпевших требуется особая решительность, так как они понимают, что на помощь им прийти некому. В определенной мере решительность требуется и для преодоления родительского авторитета, преодолеваемого далеко не всеми потерпевшими.1

В целом ряде ситуаций мы находим нейтральное поведение потерпевших, которые ничего не сделали для облегчения действий преступника. В этом случае характерным является неоказание сопротивления вследствие связанного с возрастом неумения ориентироваться в обстановке, недостатка физических возможностей. Преступники в этих ситуациях могут быть    и     знакомые,    и незнакомые,   и   родственники,  а   потерпевшие   в

 подавляющем большинстве относятся к категории до 14 лет2.

Поведение потерпевших, которое способствовало

совершению насильственных действий сексуального

характера или позволило преступнику

продолжать преступные действия.

Всего потерпевшие по данной ситуации составляют 43% от общего их количества.

Негативное поведение может заключаться в самых различных действиях. В зависимости от характера этих действий мы рассмотрим ситуации, в которых: а) негативное поведение имеет в основе корыстную заинтересованность в получение денег или подарков от преступника; б) негативное поведение имеет в основе развращенность и нездоровое любопытство; в) негативное поведение имеет в основе недопустимую доверчивость.

Ситуации, в которых поведение потерпевших

продиктовано корыстной, материальной заинтересованностью.

В ситуациях, где молчания и не противодействия потерпевших преступник добивается за счет подарков или денег, обычно в определенной мере имеются и элементы принуждения.

Желание получить подарок или деньги у потерпевших есть, но в то же время они могут бояться преступника, стесняться его, просто  не знать, как избежать общения с ним. Ситуации такого порядка обычно развиваются постепенно, а потерпевших и преступников связывают определенные стабильные отношения. Известен случай, когда мать принудила свою дочь  к гомосексуальным действиям. Она не оказывала ей противодействия и ничего не рассказывала подругам и родственникам.  Самое же главное заключалось в том, что мать все время делала подарки, к которым девочка быстро привыкла.1

Ситуации, в которых поведение потерпевших было продиктовано корыстной, материальной заинтересованностью довольно часто происходят в исправительных учреждениях. Здесь речь идет о тех лицах, которые соглашались вступать в гомосексуальные контакты с представителями своего пола, но за какие-либо подарки, деньги ил более благоприятные условия пребывания в исправительном учреждении. Также имеют место случаи оказания психологического давления на заключенных, которые были рассмотрены ранее.

Ситуации, в которых поведение потерпевших

было продиктовано развращенностью, нездоровым любопытством.

 Среди ситуаций, в которых мы находим негативное поведение потерпевших, достаточно часто встречаются такие, где поведение продиктовано такими качествами как любопытство и развращенность.

 Конечно, не правильно считать, что эти качества сами по себе приводят к преступлению. Однако они помогают преступнику, способствуют ему и учитываются им при выборе объекта и способа преступления. Любопытство не только позволяет преступнику заманить потерпевших в укромное место, создать обстановку, в которой можно совершить насильственные действия сексуального характера, но сделать это самым простым образом. Не случайно, именно знакомые потерпевшим преступники, понимающие чем им грозит разоблачение, обращают свое внимание, прежде всего на тех, в которых распознали отрицательную черту. Любопытство у потерпевших категории до 14 лет сочетается с недостаточно глубоким пониманием происходящего. Многие из них не просто любопытны, но и в определенной мере развращены знанием «подноготной» человеческих отношений. Нередко преступником используется инициатива проявленная потерпевшим.

Известны случаи, когда потерпевшие, особенно несовершеннолетие, скрывают преступление от родителей, правоохранительных органов, но рассказывают о нем друзьям и подругам, что в некоторых случаях, может побудить их к контакту с тем же преступником.

Наряду с проявлением активного любопытства в поведении потерпевших складывается не только непонимание недопустимости совершаемых в отношении них действий (что относится к несовершеннолетним потерпевшим), но и недооценка опасности уединения с лицом, которое подчас им совершенно не знакомо.

В основе негативного поведения потерпевших может лежать не просто нездоровое любопытство, но и развращенность, ставшая одной из определенных черт личности в наше время. Предпосылкой этому служит обилие порнографической литературы видеопродукции, недостаточное воспитание родителей, а также плохая воспитательная работы в учебных заведениях.

Ситуации, в которых потерпевшие проявили излишнюю

доверчивость, что позволило преступнику совершить преступление.

Для того чтобы создать обстановку, в которой возможно совершение насильственных действий сексуального характера, преступник, особенно, если он не знаком с избранной жертвой, чаще всего прибегает к обману. В отдельных случаях, тем не менее, потерпевшие преступнику верят, хотя по возрасту и развитию должны элементарно разбираться в сложившейся ситуации. Они не проявляют той критичности, которой в принципе должны обладать и в результате попадают в положение, позволяющие преступнику совершить преступление. Известны случаи, когда преступники, добиваясь, чтобы потерпевшие зашли в помещение, спустились в подвал, уединились в ином месте с ним, прибегают к разного рода просьбам, сообщают ложные сведения о якобы происходящих, интересующих потерпевших событиях, выдают себя за врачей, тренеров, режиссеров и т.п.

Существуют ситуации, в которых потерпевшие от насильственных действий сексуального характера скрывают факт преступления. Криминологическое значение поведения такого рода зависит от того, какие последствия оно влечет для потерпевших, однако, в принципе – это создание условий, способствующих совершению новых преступлений. Многие потерпевшие считают себя виновными, испытывают страх и стыд, но почти никогда не принимают во внимание того, что преступник может быть подвергнут наказанию и боится разоблачения.1

 Вывод: совершение насильственных действий сексуального характера более характерно для мужчин; в последние годы отмечается рост удельного веса среди преступников лиц из социальных слоев, для которых ранее не было свойственно совершение половых преступлений; определено наличие трансфера типа сексуального поведения из условий исправительных учреждений в условия свободной жизни.

К оглавлению